黃帝創(chuàng)建的，由該家族三代四個(gè)人繼承下來的穩(wěn)固基業(yè)——堂堂的華夏聯(lián)盟，在瞬間落到了外人的手里，這不失為一個(gè)天大的遺憾。這“篡權(quán)者”正是我們的祖先之一——舜帝。那么，他是用什么方法打垮這種牢不可破的家譜繼承機(jī)制，并且將自己的行為冠冕堂皇化，而以“禪讓制”流芳百世的呢？

僅在此，我們就總結(jié)兩點(diǎn)，奪取了某個(gè)權(quán)位，不僅需要技巧，還得需要輿論支持，以便讓自己奪權(quán)的行為合法化。

較量：“禪讓”遮羞布下的廝殺

四千年前的某個(gè)晚上，茅草宮殿里燈火通明，陶器收藏家堯正在把玩著一個(gè)陶壺。該壺制作精巧，壺壁薄如雞蛋殼，足見制壺之人技藝之高超，心思之縝密。誰也不知道堯是在專心看壺，還是在琢磨制壺之人的心思。這是因?yàn)榇藟氐闹谱魅苏遣柯溟L(zhǎng)老們竭力推薦的盟主接班人——舜。

堯與舜之間的較量，或許就像這個(gè)雞蛋殼薄的陶壺一樣，蒙上了道德的遮羞布，雙方都小心翼翼，生怕將大局弄亂，卻又是那么地激烈，招招致命。

如果舜只具有高超的制壺工藝，并不足讓堯心存戒備，甚至暗藏殺機(jī)。怪就怪在，舜的才能確實(shí)太大了。

舜出生于與華夏民族齊頭并進(jìn)的東夷族，他的媽媽死得早，從小跟著父親和后母生活在一起。他的后媽有自己的親生骨肉，對(duì)舜這個(gè)外人的孩子自然不待見。而舜的親生父親是個(gè)瞎子，能再娶到老婆，已經(jīng)是萬幸了，能不事事依著老婆？舜從小就受盡世間的磨難，忍受著后母、親爹，還有弟弟的欺負(fù)。但是，正是在這種環(huán)境下才鍛煉出了大智大勇、大慈大悲的舜。

在十七歲那年，舜自己卷了卷鋪蓋，正式外出打工了。他沒有去繁華的地方，而是到當(dāng)時(shí)最需要開發(fā)的地方去了——他去了現(xiàn)今濟(jì)南市以南的歷山。

在歷山開荒的日子，也是舜展現(xiàn)政治才華的絕佳時(shí)期。在那里，他遇見了秦朝的創(chuàng)始人伯益，并且吸引了一大批追隨者。在處理拓荒者的糾紛中，舜對(duì)于破壞規(guī)矩的人毫不留情，維持了良好的投資秩序，吸引了更多的人前來開荒。

但舜并不甘于山大王的生活，他又跑到了中原的雷澤去打魚，他打到的魚很多，卻也遇到了很多斗爭(zhēng)，結(jié)果他和搶魚的人不打不相識(shí)，再一次贏得了漁民的愛戴。接著，他又開始了陶器工匠的生活。他做出了薄如雞蛋殼的陶瓷制品，并將此技術(shù)無償傳授給其他的人。

游歷天下的經(jīng)歷，使得舜的“粉絲”滿天下，遍布于農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和手工業(yè)之中。就連大名鼎鼎的華夏部落長(zhǎng)老“十二牧”，也成為了舜的鐵桿粉絲。可不，這些長(zhǎng)老因此就在堯的御前會(huì)議上力薦舜當(dāng)華夏部落的盟主。

御前會(huì)議的“嶄露頭角”讓舜第一次進(jìn)入了堯的視野。堯，可以忍受一個(gè)杰出的開荒者，也可以忍受一個(gè)有才能的漁夫，甚至可以與一個(gè)與他有同樣愛好的陶器工匠交朋友。但是，堯無法容忍學(xué)一行，精一行，而且不甘于任何一個(gè)行業(yè)的舜。擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的舜，無疑是自己兒子繼承盟主之位的最大障礙。如果說御前會(huì)議，是舜首先對(duì)堯的發(fā)難，那么，堯接下來對(duì)舜的出手，則是招招致命，卻又顯得那么溫和。

堯不愧是一個(gè)愛才的盟主，他一把年紀(jì)了，還親自前往歷山，調(diào)查和考驗(yàn)舜。一個(gè)早晨，在山東濟(jì)南的歷山里，這兩個(gè)改變歷史的巨人相會(huì)了。舜當(dāng)時(shí)正在地里聚精會(huì)神地耕田，一頭黃牛和一頭黑牛拉著犁在前，舜在后。也許是出于同情，也許純屬無聊，舜在犁后面拴了一個(gè)簸箕。他趕牛的時(shí)候，不是用鞭打牛，而是敲擊簸箕，用聲音來嚇唬牛。