當(dāng)私人可以聚集財(cái)富的時(shí)候，也就有了窮人和富人。當(dāng)國(guó)王是一個(gè)非常舒坦的“職業(yè)”的時(shí)候，想當(dāng)國(guó)王的人就多了起來(lái)。人性是自私的，禪讓制是被逼的。源于堯的禪讓，止于大禹。自此以后，中國(guó)歷史進(jìn)入了“家天下”時(shí)代，直到1911年才被辛亥革命一聲巨炮宣告終結(jié)。

為了唯一的國(guó)王寶座，無(wú)數(shù)的人前赴后繼地去爭(zhēng)奪、殺戮，死亡就開(kāi)始彌漫于中原大地。國(guó)王的寶座，也就在無(wú)數(shù)人的屁股下挪來(lái)挪去。譬如周公，也干了篡位的勾當(dāng)。

在夏商周時(shí)期，誰(shuí)都沒(méi)有當(dāng)過(guò)國(guó)王，都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，大家都是摸著石頭過(guò)河，很多人當(dāng)上了國(guó)王不知所措。那時(shí)候，不同于如今的是，嚴(yán)苛的刑法，當(dāng)然也可以叫做暴政，往往比溫和的統(tǒng)治方式更見(jiàn)效。就連善良的商湯，也喜歡暴政，就甭說(shuō)有名的暴君夏桀和商紂了。

暴政，似乎成了那個(gè)時(shí)代君王的最好統(tǒng)治手段，當(dāng)然懷柔也是另一重要手段。