稱謂相關(guān):
女御:簡(jiǎn)單說,便是帝王后妃。這一稱呼始于中國,《周禮?天官?女御》記載:"女御掌御敘于王之燕寢。" 孫詒讓正義:"故知女御即御妻。"日本古代宮廷中,女御是為天皇嬪妃位階的一種,地位僅次于皇后和中宮。
殿上人:所謂"殿上人",就是指官階在六位以上、并且被允許上清涼殿(即天皇日常起居之所)的官員。三位以下六位以上的殿上人稱為"大夫",三位以上的"殿上人",稱為"公卿"。
需要指出的是,平安時(shí)期殿上人并不稱為武士,小說中依照習(xí)慣,對(duì)源博雅沿用了武士這一稱呼,嚴(yán)格說來是不確切的。
太政大臣:律令制中最高行政長官,相當(dāng)于中國古代的宰相。起初這個(gè)職位一般由皇族擔(dān)任,至孝謙天皇始,由權(quán)臣藤原仲麻呂進(jìn)為太政大臣,至此太政大臣改由外戚藤原氏一族專任,直到平安朝末期。
陰陽道相關(guān):
陰陽寮:古代日本政府機(jī)構(gòu)之一,隸屬左弁官局之中務(wù)省,主要職責(zé)是負(fù)責(zé)天文、歷法的制訂,并判斷祥瑞災(zāi)異,勘定地相、風(fēng)水,舉行祭儀等,類似于中國的欽天監(jiān)。陰陽寮里又分為陰陽道、天文道、歷道與漏刻道四項(xiàng)專業(yè)項(xiàng)目,長官稱為"陰陽頭",下設(shè)陰陽博士、天文博士、歷法博士、漏刻博士,分掌四道。歷史上的安倍晴明曾任天文博士。
結(jié)?。喝毡娟庩栃g(shù)源流復(fù)雜,道教、陰陽道以及密宗對(duì)它都產(chǎn)生過影響。其中結(jié)印,有手印、符印等,是以手部動(dòng)作或特定圖案形狀驅(qū)魔除妖,結(jié)陣作法。安倍晴明獨(dú)創(chuàng)的結(jié)印稱為晴明桔梗印,也即五芒星印,后來成為陰陽道的主流印法。
土御門:地名,平安京(即今京都)上東門的異稱,相傳安倍晴明曾居于此。他的十九世孫安倍有修受賜土御門稱號(hào),自此以后,安倍家便稱為土御門家,壟斷了陰陽寮,逐漸取代賀茂家的地位。江戶時(shí)代中期,土御門泰福創(chuàng)立了土御門神道,并在德川家康支持下得到支配全日本陰陽師的權(quán)力,勢(shì)力達(dá)到頂峰。
式神:指由陰陽師召喚而來的幻象冥靈,一般以紙張、花朵、鳥獸等作為形代,通過咒語法術(shù)等使其聽從役使。日本民間傳說中,安倍晴明有十二神將護(hù)身,又有三十六禽之類說法。
泰山府君:原為道教神靈,即東岳大帝,魏晉以來,道教傳說人死魂皆歸泰山,以泰山神為地府掌管。后傳入日本,成為陰陽道的重要神明。12世紀(jì)初的《今昔物語集》記述:一位高僧得了重病,其弟子自愿替代。安倍晴明便將此事告白泰山府君,最終府君感念誠心,赦還二人之命。
百鬼夜行:日本古代傳說,指物品依憑魂靈成精作怪,據(jù)說每到特定日子,妖怪便在夜晚結(jié)隊(duì)巡游街頭,是謂百鬼夜行。江戶時(shí)代著名畫家鳥山石燕有《百鬼夜行》圖卷,詳細(xì)描繪了這些傳說中的鬼怪形態(tài)。
人物相關(guān):
安倍晴明:生于平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于寬弘2年(公元1005年),是著名遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫。據(jù)《尊卑分脈》、《安倍系圖》等史書記載,他是右大臣安倍家第九代大膳大夫益材的子嗣,也是平安時(shí)代極富盛名的陰陽師,為土御門神道的始祖。
民間傳說中,其生母為白狐,善驅(qū)鬼魅,能與神明溝通。著有《占事略決》一書,是關(guān)于陰陽道占卜的重要文獻(xiàn)。
源博雅:生于延喜18年,卒于天元3年,克明親王第十皇子、醍醐天皇之孫,在朝廷中職位為"非參議從三位皇后宮權(quán)大夫",因此也稱為博雅三位。
擅長雅樂,有"雅樂之神"之稱。966年受村上天皇敕令編撰"新撰樂譜(長秋卿竹譜)"(別名"博雅笛譜")?,F(xiàn)今日本雅樂仍然演奏著他作曲的"長慶子"。
他在今昔物語許多故事中出現(xiàn),如從朱雀門之鬼手中獲得名笛"葉二"、從羅城門找回琵琶名器"玄象"、與逢坂的蟬丸相交三年 后獲傳授琵琶秘曲"流泉""啄木"等。
賀茂保憲:陰陽道中賀茂家族傳人,也是平安時(shí)代的陰陽師,精擅歷法。其父賀茂忠行,為安倍晴明之師。亦有另一種說法,即晴明實(shí)為保憲之徒。本書從前一說。
藤原兼家:929年-990年,一條天皇的外祖父,為當(dāng)時(shí)權(quán)臣,并于公元989年出任攝政大臣,其女詮子為圓融天皇女御。
藤原氏一族權(quán)傾朝野,天皇廢立往往依賴于他們之手。文中述及的時(shí)代,兼家并未成為太政大臣,也未如后來之炙手可熱。但故事總需要一個(gè)反面角色,便請(qǐng)他出來客串了。說書人的話,不必當(dāng)真。