多疑不是錯(cuò)，而是一種正確的態(tài)度

不要盲目聽(tīng)信人言，應(yīng)冷靜辨析、積極求證。

--李開(kāi)復(fù)語(yǔ)錄

“如果你學(xué)習(xí)的題目是一只玻璃杯，知道了它的材料、形狀、用途以及加工技術(shù)等，到這里，你的學(xué)習(xí)只完成了一半，因?yàn)檫@是前人已知的。你還需要進(jìn)一步提出質(zhì)疑，如：為什么它是圓的？是不是方的更好？然后去尋找資料證明自己的判斷和結(jié)論?！边@是劍橋大學(xué)畢業(yè)的羅賓以杯子為例，對(duì)英國(guó)大學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行的簡(jiǎn)明闡述。

羅賓說(shuō)，在劍橋的學(xué)院制下，每個(gè)學(xué)院住著不同學(xué)科的學(xué)生，導(dǎo)師的任務(wù)是組織他們辯論，各科學(xué)生在一起討論問(wèn)題，從完全不同的思考方向進(jìn)行辯論，從而使學(xué)生獲得很多新鮮的思路。通過(guò)這樣的思考、辯論和學(xué)術(shù)交叉，極大地拓展了學(xué)生的知識(shí)，使他們學(xué)會(huì)創(chuàng)新和思辨。與此有異曲同工之妙的言論，莫過(guò)于李開(kāi)復(fù)所說(shuō)的：“思考比傳道重要，觀點(diǎn)比解惑重要。”

有一次，一位中國(guó)的大學(xué)教授找到李開(kāi)復(fù)，希望他幫忙找一位國(guó)外專家，在他組織的會(huì)議上作主題演講，末了他還特意加了一句，最好是一個(gè)“洋人”。李開(kāi)復(fù)不贊同他的觀點(diǎn)，就告訴他：“這個(gè)領(lǐng)域最具權(quán)威的人士就是在北京的一個(gè)中國(guó)人，為什么你一定要找一位'洋人'呢？”雖然那位教授表面上同意了李開(kāi)復(fù)的說(shuō)法，但他仍然請(qǐng)了一個(gè)美國(guó)人來(lái)演講，結(jié)果效果很差。

在談到這件事時(shí)，李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“我們不應(yīng)該陷入盲目的崇洋情結(jié)。我們應(yīng)該用客觀的眼光來(lái)判斷事物，而不是以他的膚色或他的居住地來(lái)決定。”這就是說(shuō)不要主觀地認(rèn)為別人是怎么樣的，而要客觀地對(duì)待別人的言論，對(duì)其進(jìn)行思辨，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方“所言差矣”時(shí)，不妨開(kāi)誠(chéng)布公地提出自己的觀點(diǎn)。

在給中國(guó)學(xué)生演講時(shí)，李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“有句話叫'真理總是掌握在少數(shù)人手中'。我們?cè)诶斫膺@句話的時(shí)候，應(yīng)該有自己的眼光，有獨(dú)立思考的能力，不一定大多數(shù)人認(rèn)可的，或某個(gè)權(quán)威說(shuō)的，就是對(duì)的?！彼J(rèn)為不論是做學(xué)問(wèn)還是搞研究，或者是日常生活中對(duì)待某個(gè)問(wèn)題，年輕人都不應(yīng)該盲從，要多想幾個(gè)為什么，要學(xué)會(huì)思辨質(zhì)疑。

如果你有客觀的意見(jiàn)，就應(yīng)該直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)。假如因?yàn)槟愕囊庖?jiàn)和別人的不一樣，就不敢提出來(lái)，不敢大膽質(zhì)疑，那樣其實(shí)并不明智。

有一次，在微軟研究院工作的一位研究人員就自己所選擇的研究方向來(lái)征求李開(kāi)復(fù)的意見(jiàn)。李開(kāi)復(fù)經(jīng)過(guò)了一番認(rèn)真的分析，認(rèn)為那個(gè)方向有不少問(wèn)題，那個(gè)研究課題對(duì)學(xué)術(shù)界的貢獻(xiàn)不大，于是就大膽表露了自己的想法。

在這之后，李開(kāi)復(fù)所在的公司通過(guò)一系列的文化講座，讓員工們了解到：心里想什么就講什么，不要把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。李開(kāi)復(fù)說(shuō)，如果拐彎抹角，言不由衷，就會(huì)浪費(fèi)大家寶貴的時(shí)間；如果有了思辨性的認(rèn)識(shí)，又瞻前顧后，生怕說(shuō)錯(cuò)話，就會(huì)變成謹(jǐn)小慎微的懦夫。

他還說(shuō)，生活中還有更糟糕的人，他們有了好的想法和質(zhì)疑當(dāng)面不敢說(shuō)，背后卻亂說(shuō)，這樣對(duì)他人和自己都毫無(wú)益處，最后只能是破壞了集體的團(tuán)結(jié)。這樣的人和作風(fēng)既不能面對(duì)社會(huì)，也不可能在科學(xué)研究中走出新路，更不可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

因此，開(kāi)復(fù)老師希望年輕人能夠做到開(kāi)誠(chéng)布公，敢于說(shuō)“不”，這才是尊重自己思想意愿的表現(xiàn)。當(dāng)然，他提到：在表達(dá)你的意見(jiàn)時(shí)，無(wú)論反對(duì)和批評(píng)都應(yīng)是建設(shè)性的，有高度誠(chéng)意的，而不是為批評(píng)而批評(píng)，為辯論而批評(píng)。他說(shuō)自己贊成的方式是給他人提供建設(shè)性的正面的意見(jiàn)，在開(kāi)始討論一個(gè)問(wèn)題時(shí)，任何人都不應(yīng)將他人拒千里之外，大家要把想法都擺在桌面上，充分體現(xiàn)個(gè)人的觀點(diǎn)，這樣才會(huì)有一個(gè)容納大部分人意見(jiàn)的結(jié)論。

當(dāng)然，李開(kāi)復(fù)認(rèn)為，每個(gè)年輕人都要學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ê涂跉獗磉_(dá)自己質(zhì)疑性的意見(jiàn)，這樣可以避免在很多人面前讓別人難堪，這樣的質(zhì)疑性意見(jiàn)才能引起他人的重視，引發(fā)他人的思考和求證，才會(huì)對(duì)解決問(wèn)題產(chǎn)生實(shí)際效果。

沒(méi)有思辨和質(zhì)疑，就沒(méi)有思想認(rèn)識(shí)的進(jìn)步和思維創(chuàng)新能力的提高，如果年輕人一味把領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威的話當(dāng)做行為的準(zhǔn)則，對(duì)客觀問(wèn)題失去了自己獨(dú)立的思考，那絕對(duì)是難以進(jìn)步的，也難以在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。如果你積極思辨，大膽質(zhì)疑，即使你提出的思辨性想法值得商榷，但你的做法會(huì)為你贏得掌聲。

愛(ài)迪生在“我能孵出小雞來(lái)嗎”這樣的問(wèn)題中不斷思考，牛頓在“蘋(píng)果為什么往地上掉”這樣的問(wèn)題中大膽思辨，伽利略在質(zhì)疑和求證中告訴世人：兩個(gè)鐵球同時(shí)著地。這些偉大的人物告訴我們，對(duì)待客觀事物，哪怕是看似真理的言論，也應(yīng)該學(xué)會(huì)去思疑辨析，那樣才會(huì)提升解決問(wèn)題的能力。