一片瘋狂中，布魯圖斯也出手刺中了愷撒。僅以手中一片記事板反擊的愷撒，在攻擊的人群中，發(fā)現(xiàn)自己所喜愛的布魯圖斯后，痛苦地說了一句：“還有你，我的孩子！”然后就用衣服遮住自己，放棄了抵抗。他身上連中23刀之后，倒在了龐培塑像的腳下。

愷撒沒有死在對(duì)外征戰(zhàn)中，也沒有死在與兩巨頭的對(duì)決中，而是死在一批“朋友”手中，想必這是他之前不會(huì)想到的。

就在3月14日晚上的酒宴間，有人問他最喜歡什么樣的死法，愷撒笑著說：“突然而不可預(yù)測(cè)的死?！被蛟S征戰(zhàn)一生的愷撒是希望馬革裹尸，但命運(yùn)卻跟他開了一個(gè)玩笑。

英雄？叛徒？

那些陰謀者以為殺了愷撒，就消除了王權(quán)的所有可能性，卻不料他們恰恰親手破滅了共和的最后一絲希望。愷撒死后羅馬又重被內(nèi)戰(zhàn)的陰影籠罩，權(quán)力混戰(zhàn)中絕對(duì)的強(qiáng)權(quán)呼之欲出。

然而愷撒不再需要關(guān)心這些了，兩年之前他就說過：“我已經(jīng)獲得足夠的榮譽(yù)了?！?的確，史上最偉大的亞歷山大大帝建立的功勛也不過如此，愷撒還有什么不滿足的呢？

陰謀者本想把他的尸體投入臺(tái)伯河，但是懾于愷撒的親信執(zhí)政官馬克?安東尼和騎兵長(zhǎng)官雷必達(dá)而沒有這么做。

愷撒的遺囑是按照其岳父的要求，在馬克?安東尼的家中啟封宣讀的。這份遺囑是在前一年的9月13日立下的，一直保存在維斯塔貞女祭司長(zhǎng)手里。在這份遺囑中，愷撒指定自己姐姐的三個(gè)孫子為自己的繼承人：給渥大維四分之三的財(cái)產(chǎn)，其余四分之一由魯基烏斯?皮那留斯和克文圖斯?佩蒂尤斯分享；他為自己可能出世的孩子指定了監(jiān)護(hù)人，其中幾個(gè)竟是參與陰謀的兇手；他還指定渥大維為自己的家庭成員，將自己的名字傳給他，并規(guī)定德基摩斯?布魯圖斯為第二順序繼承人。此外，他還把臺(tái)伯河的花園留給人民公用，并贈(zèng)予每個(gè)公民300塞斯特爾提烏斯。

那些陰謀刺殺他的人，幾乎沒有誰(shuí)在他死后活過3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海難，一部分人死于渥大維和其他愷撒部將隨后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有人則用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。

愷撒死時(shí)58歲，死后被按照法令列入眾神行列，被尊為“神圣的尤利烏斯”。

愷撒從統(tǒng)一羅馬到死去，還不到四年，但就在這樣短暫的幾年里，他完成了許多值得稱道的工作：他打破了舊的貴族共和體制，逐步廢除了舊羅馬遺留下來(lái)的種種特權(quán)，把意大利各城鎮(zhèn)的地位提高到和羅馬同等，把各行省的地位提高到和意大利同等，并且把公民權(quán)陸續(xù)給予羅馬的各個(gè)行省——當(dāng)然只給奴隸主階級(jí)——使這個(gè)大帝國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)基礎(chǔ)更加堅(jiān)固，這在那個(gè)時(shí)代是難能可貴的。

愷撒也許會(huì)在死后跟上帝討論權(quán)力的分配問題。然而那個(gè)刺殺愷撒的布魯圖斯，在《神曲》中卻遭到無(wú)情的鞭笞，但丁寫道：“魔王有三個(gè)面孔，正面的口咬著出賣耶穌的猶大，左右口中咬著謀殺愷撒的布魯圖斯和卡西烏斯。”布魯圖斯與卡西烏斯一起，被打入地獄最底層，同猶大一起受極刑之苦。

在那里，他們有一個(gè)共同的稱呼——叛徒。