人體是一個小世界，它如同自然界一樣，周而復始，生生不息地循環(huán)。五臟六腑各司其職，但又相互滋生、相互制約，共同維持人體內環(huán)境的平衡狀態(tài)。

我們身體里的基礎物質--氣血津精的攝納、生化、輸布，全依賴五臟六腑的生理功能活動?！端貑杘調經論》說：“百病之生，皆生于五臟也”，也就是說，大多數病都發(fā)生于五臟，究其原因，是因為五臟所屬經脈中血氣運行不通暢而引起的。所以，要保證身體健康，就要保證五臟“通”。

中醫(yī)把人體比作一個小世界，它如同自然界一樣，周而復始，生生不息地循環(huán)。五臟六腑各司其職，但又相互滋生、相互制約，共同維持人體內環(huán)境的平衡狀態(tài)。

仔細觀察我們會發(fā)現，人體內五臟六腑的分布是非常有講究的，心屬火，在最上面，腎屬水，在最下面，心火下降，腎水上升，是人體正常運轉的基本。水升火降也是自然的規(guī)律，世界萬物無不遵循這個定律。在自然界中，太陽照射到地面上，熱量把水蒸發(fā)成水蒸氣，水蒸氣向上升。有了水蒸氣的濕潤，可以避免陽光的灼熱傷害大地，使大地不至于燥裂，也使天氣保持涼爽的溫度。水蒸氣慢慢變成了云，云又變成了雨水，降落到地面上，滋潤大地，變成了地下水，有了陽光和雨水，自然萬物才能生生不息，蓬勃生長。

我們身體里的臟器也是按照這個規(guī)律來運行的。心火下降，溫暖腎水，腎水得到溫暖后，開始往上升，途經脾，脾屬土，心火溫暖了脾土，那么脾氣就開始上升。脾主運化、主生血統(tǒng)血，脾將水谷的精氣上輸于肺，與肺吸入的精氣相結合，肝也得到了營養(yǎng)。肝屬木，就好像是樹木得到了營養(yǎng)就會生長一樣，肝氣也隨著脾氣往上升，升到了頂部的時候，遇到了心和肺。肺主肅降，這心火本來是要上升的，但是因為有肺在上面，心火就會隨著肺氣掉頭向下，降到了胃。這就好像水蒸氣變成了云后，再變成雨降到地上，被土地向下吸收，或者沿著樹木的根進入大地之中，胃氣要下降就是這個道理。膽氣也隨著胃氣下降，中醫(yī)認為，“肝隨脾升，膽隨胃降”。脾氣左升，肝氣和腎水都隨之往上升，胃氣右降，膽氣和心火都隨著下降，這一升一降，就像一個圓圈，形成了一個循環(huán)。人體中正五臟六腑是根本，臟腑通則身體健第二篇37是因為有了這樣的循環(huán)，五臟六腑才能不停地運動，精華物質被運送到身體各處，糟粕被運化出體外。

這就是人體的小宇宙圓圈運動。在這個循環(huán)的過程中，哪一個環(huán)節(jié)出了問題，都會影響到整個小世界的平衡，身體里的圓圈不轉動了，疾病就相繼而至了。臟腑瘀堵的原因很多，譬如外邪的入侵，情志的損害，起居的無常，飲食的無度等等，都能夠使我們身體的某處出現瘀堵，整個平衡被打破，就會出現不健康的狀態(tài)。比如說，脾氣受到了瘀堵，不上升了，脾主運化，就好像是一輛運送物資的汽車，被堵在半路了，物資無法及時運送出去，那么各地得不到物資，人們的正常生活就會陷入混亂。心氣受到了瘀堵，心火不能向下，不能溫暖腎水，水總是留在土地里，沒有得到升發(fā)，地面上水就泛濫，樹木也會被淹死。腎水不上升了，心火上炎，就好像陽光猛烈地灼燒著大地，下面是冷的，而上面是熱的，于是咳嗽、衄血等疾病就找上身來了。膽氣胃氣本來要下降，如果受到了瘀堵，只能往上跑了，這叫膽胃上逆，嘔吐、反胃、噎膈等疾病就會相繼而至。

我們身體里的基礎物質--氣血津精的攝納、生化、輸布，全依賴五臟六腑的生理功能活動。《素問o調經論》說：“百病之生，皆生于五臟也……五臟之道，皆出于經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生。”也就是說，大多數病都發(fā)生于五臟，究其原因，是因為五臟所屬經脈中血氣運行不通暢而引起的?！端貑杘熱論》說：“營衛(wèi)不行，五臟不通，則死矣。”所以說，要保證身體健康，就要保證五臟“通”。中醫(yī)治療疾病的方法，實際上也是調理臟腑，虛了補，多了瀉，堵了通，扶弱抑強，使臟腑恢復平衡狀態(tài)，達到正常的生理功能。