為什么？就因為徐煥升的背后，有著廣大人民的支持，包括他妻子的支持?！谶h征日本前夕，徐煥升曾收到他妻子的一封信——

升哥：

自你離我去后，我的心情很是鎮(zhèn)定，我很高興，毫無半點哀愁，因為我自信知道你一定是得勝歸來的。也因了這個緣故，我也未去想到一些令人悲哀的事。我盼你早去早歸，我這里天天為你禱求，祝你勝利，也就是我們中華民族的勝利。最后我還要告訴你，請你安心和鬼子去血戰(zhàn)，家中之事，我自會料理。我是你的妻，一切當然使你滿意。信任我，我愛你終究如一的，無異一直到我死。你臨別時信上叮囑我的幾句話，我都緊記著，我更給你一個安心的答復：不論生死存亡，你的妻終是按照你的意思，你應當滿意的去工作。勝利歸來，這就是我最大的希望！

祝你成功，平安！

妻氏謹上　五月十二日

通過這封信，我們不難感受到中國空軍將士們的眷屬的高貴心靈。與美惠子寫給高橋憲一的那封信完全不同，在這封信中，沒有凄涼、沒有孤獨，她們之摯愛丈夫，是同她們對祖國的摯愛融合在一起的。為了抗日戰(zhàn)爭的勝利，她們無私無畏，不惜犧牲！

我母親６月間帶著小娘舅和我二弟返回上海一事，跟我父親的南洋來信有關。

那時，父親剛從檳榔嶼轉移到新加坡，進入中華書局工作。來信說，他在中華書局擔任會計，生活和工作都很安定，估計一兩年間不會離開。但是，要把家眷接到南洋一起生活卻很困難。所以，母親和我等的下一步究竟怎么走，是在武漢待下去呢，還是回上海呢？請母親自己斟酌，并聽取姑媽、姑丈的意見。

不消說，姑媽、姑丈是主張繼續(xù)在武漢待下去的，但母親反復考慮，決定返回上海，一則因為待下去將使仁壽里的經濟負擔過重，再則還得對她的小兄弟我小娘舅負責，而遠在故鄉(xiāng)的舅婆、大娘舅夫婦和二姨媽，都不希望小娘舅繼續(xù)逃難，而希望他回去了。

于是，母親和小娘舅及二弟走了，但我留下了。

這是母親參考了姑媽、姑丈的主張后的決定，因為留在姑媽他們身邊的話，無論是否還要逃難，也無論逃到哪里，讀書總歸有保障的，而要是回到日本人占領的故鄉(xiāng)，能否有書可讀，將會讀什么樣的書，就都很難講了。當時在日占區(qū)的學校，都已經開始教日文了，這對我是絕不接受的，我不會回去看那些東洋人的臉，聽他們的東洋話的。

小娘舅輟學離去后，我照常每天到寧波旅漢小學上學，只是稍覺孤單。不過，沒等到參加期終考試，我也得告別武漢了?！箲?zhàn)初期的武漢，只是我八年逃難歲月中的第一站，卻難以忘懷。

之所以難以忘懷，首先因為她是抗戰(zhàn)初期的政治和文化中心。除去前面敘述過的，在文化方面，當時的一條“交通路”，可以作證。交通路與寬闊的中山路大道成“丁”字形，當然狹仄多了，但青石板的路面非常整潔。每天凌晨，報童們分派到了報紙，就從這里出發(fā)，以標準的湖北口音邊奔跑邊叫賣：

“看報咧看報咧！要看剛剛印出的《武漢日報》、《中央日報》、《新華日報》、《掃蕩報》咧……”響成一片，從交通路擴散四面八方，為廣大市民提供最新消息。到了下午，則還有《武漢晚報》叫賣。

看報是抗戰(zhàn)之初，我在故鄉(xiāng)就養(yǎng)成了的習慣。而姑丈家里又訂有“武漢”和“中央”各一份，所以我可以每天看報，對時事形勢還是相當了解的，當然要是報紙說了假話，我也自然被騙了。

漢口交通路作為一條文化街，書店林立，尤其是三家著名的進步書店——“生活書店”、“新知書店”和“讀書生活出版社”形成比鄰，吸引著大量讀者。這里是小學生的我，有了第一次逛書店的體驗。我領略佇立在書架前，隨意看書的新鮮滋味，并且買了五本書，就是在三開間門面的生活書店。（后來，皖南事變發(fā)生，重慶、桂林等地的這三家書店被封。再后來，抗戰(zhàn)勝利，就合并而成為“三聯(lián)書店”了。）

我買的五本書中有《抗戰(zhàn)將領印象記》，此書幫助我知道了周恩來、葉挺、方振武等將領的生平和若干事跡。

群眾性的歌詠運動，是武漢作為政治文化中心的又一特色。而抗戰(zhàn)歌曲，在抗戰(zhàn)時期的精神領域，具有不可替代的重要作用。

抗戰(zhàn)歌曲反映了我國反侵略戰(zhàn)爭的偉大現實，激勵軍心民心，促進民族團結，謳歌全民族勇敢擔當抗日救亡的歷史使命。盡管抗戰(zhàn)歌曲有各種不同的曲調和風格，但共同的主旋律是抗戰(zhàn)到底，是打回老家去，打倒萬惡的侵略者日本帝國主義。這就是音樂家們譜寫的時代最強音。

前面曾經提到，我在武漢學會的抗戰(zhàn)歌曲全是新歌，而最新的一首《保衛(wèi)武漢》，則是輟學之前的最后一首，但這首歌已經背不全了。