全在老外一句話。

還老外的少了，多出來的部分就順理成章地撥給稅警總團做軍費。

沒多久，稅警總團便成了全國最闊的一支部隊。

起初只有兩個團，不過它的團編制很大，一個團相當于別人的兩個團。

按說招的人不算少了，可你很難進得去。

那會兒不是現(xiàn)在，想?yún)€軍沒準還得開后門。那時候如果不是日子實在過不下去，是沒多少人愿意主動去干這份高風險工作的。

正所謂：好鐵不打釘，好男不當兵。更有老輩人傳下來的一句罵人話，叫做“丘八子”。丘八子者，上丘，下八，即為兵。

這與我們當時的宿敵日本有較大差距。

在日本，當兵可是個熱門專業(yè)，稱得上是理想與現(xiàn)實的最佳結(jié)合體，不僅富家子弟要借此光耀門庭，窮人家更把它作為一個理想出路。所以，我們看日本軍隊里面，不光是軍官，甚至連很多士兵都有一定文化（至于他們?yōu)槭裁丛谥袊憩F(xiàn)得極其野蠻和無教養(yǎng)，那就是另外一個關于戰(zhàn)爭如何把人變成獸的話題了）。

等到“二戰(zhàn)”結(jié)束，這些人甚至都可以回去當導演或者作家。比如那個著名的《東史郎日記》，如果刨去其中對于殘暴和罪行的記述，文筆還是蠻流暢的（原諒我用這個詞），而東史郎也只不過是日軍中的一個上等兵而已。

文化素質(zhì)有不小差距，這也是造成中日軍隊戰(zhàn)斗力不同的一個不容忽視的因素。

須知，打仗不光是勇敢就行，很多時候也是要靠腦子的。

那么，為什么在我們這里，大家都不愿意去當兵呢？

很簡單，沒好處。

豈止沒好處，壞處多了去了。

首先一個，當兵的沒社會地位，被人看不起。這個大概是有些歷史傳統(tǒng)的，打宋朝時就開始了。想當初，狄青那么巨猛的一個人，為反擊異族入侵立下過汗馬功勞，就因為人家是當兵的出身，后來再怎么使勁補文化課都不行，所謂的士大夫階層就是看他不起，結(jié)果郁郁而終。自此以后，三百六十行，不管怎么排，當兵的總是墊底，差不多要跟乞丐坐一塊兒了。