序言

該隱未得神悅納，大怒，對(duì)兄弟心生嫉妒……在獻(xiàn)祭完后回去的路上，該隱殺其弟亞伯。

——《圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)》

曾經(jīng)生活在伊甸園的亞當(dāng)和夏娃是否也有過(guò)怒火？在圣經(jīng)中，我們找不到與此相關(guān)的記錄。但是，當(dāng)他們被趕出伊甸園后，他們的第一個(gè)兒子該隱卻因憤怒而殺害了弟弟亞伯。從圣經(jīng)上可以看出，憤怒的感覺或情緒是從人類歷史的早期即開始存在著的。序言部分要介紹的是何謂憤怒，憤怒對(duì)健康、成功、幸福產(chǎn)生的影響，憤怒的主要功能，何謂控制憤怒，等等。

何謂憤怒

想要控制憤怒，首先我們要理解憤怒。這里就先簡(jiǎn)單觀察憤怒的幾個(gè)方面吧！首先，我們來(lái)看一下下面這段有關(guān)憤怒的例子。

你和朋友約好了要在晚上六點(diǎn)見面。當(dāng)然，你是非常準(zhǔn)時(shí)的，只是朋友在六點(diǎn)半的時(shí)候都沒(méi)有出現(xiàn)，而且連一通電話都沒(méi)有打過(guò)來(lái)。

如果遇到這種情況，你會(huì)不會(huì)生氣？憤怒并不是無(wú)中生有，而是需要某些條件。

第一，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與你“天經(jīng)地義”的觀念相左時(shí)，就可能會(huì)滋生憤怒。這里所說(shuō)的“天經(jīng)地義”的觀念是指“應(yīng)該～”的想法或期待。換而言之，在上例中如果你抱著“就算是朋友之間也要嚴(yán)格遵守約定”的觀念，那么在朋友遲遲不來(lái)時(shí)就很容易滋生憤怒情緒。相反，如果你認(rèn)為“朋友之間偶爾遲到一些也沒(méi)什么”，那么你也就不容易生氣了。

第二，在你站在自己的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題時(shí)，比較容易滋生憤怒情緒。比如在上述情況下，你可能會(huì)這么想：“我這么忙也是準(zhǔn)時(shí)過(guò)來(lái)的，你是不是也應(yīng)該這樣？”相反，如果是站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，我們的想法也會(huì)改變：“這個(gè)家伙，是不是路上堵住了？”、“是不是突然發(fā)生什么非常急或嚴(yán)重的事情？”

第三，在現(xiàn)實(shí)情況超過(guò)你能忍受的范圍時(shí)，容易滋生憤怒情緒。顯而易見，這里的忍受范圍必然是存在個(gè)體差異的。比如有些人在同伴遲到10分鐘左右時(shí)生氣，而有些人在同伴遲到1小時(shí)以上時(shí)也不發(fā)怒。通常來(lái)說(shuō)，越是可以控制憤怒的人就越可以忍受別人的錯(cuò)誤，即可以忍受的范圍更大?？刂茟嵟挠忠粋€(gè)戰(zhàn)略就在于如何從狹窄的忍受范圍轉(zhuǎn)變?yōu)檩^大的忍受范圍。