興中會成立初期，革命黨人中非常缺乏富有文彩的人，所使用宣傳的材料，僅僅有《揚州十日記》《嘉定屠城記》，以及選錄明朝黃宗羲《明夷待訪錄》內(nèi)的《原君》《原臣》。與此同時，康、梁?；矢牧寂伤霭娴碾s志、報紙卻是風行于海內(nèi)外。只是在戊戌變法前，上海就有《時務報》、澳門有《知新報》；戊戌年之后，有橫濱的《清議報》《新民叢報》、神戶的《亞東報》、新加坡的《天南新報》、檀香山的《新中國報》、舊金山的《文興報》、紐約的《維新報》、澳洲的《東華新報》等等。與此相比，革命黨人的宣傳陣地相形見絀。即便是被稱為興中會地盤的橫濱、檀香山兩地，?；矢牧寂傻膭萘σ彩钦冀^對優(yōu)勢。1899秋天，孫中山派陳少白到香港組織創(chuàng)辦《中國日報》，當年十二月份出版，這份報紙是革命派報紙的濫觴。但是因為操筆論政者，對于歐美新思想非常匱乏，并不被當時的社會所重視。1900年以后，東京留學生逐漸受自由平等學說熏陶，接受革命排滿學說的人也逐漸增多，《譯書匯編》《開智錄》《國民報》等繽紛并起，《湖北學生界》《浙江潮》《新湖南》《江蘇》等月刊繼起，這樣一個契機，留學日本的有志之士與興中會領袖們的政見逐漸熔為一爐。革命出版物，由是開始呈風起云涌之勢，在1903年上海《蘇報》案發(fā)前后，革命黨人的書報進入全盛時期

為培養(yǎng)新型人才，張之洞任湖廣總督期間大力提倡向國外尤其是日本派遣留學生，湖北成為當時向海外派遣留學生最早、最多的省份之一。但到后來，留學生中很多人受到孫中山影響，接受革命西廂。圖為1898年日本士官學校第一批中國留學生合影。