擺脫營銷從眾現(xiàn)象，首先就要從思想意識上與營銷從眾進行對立思考，制定與從眾相反的營銷策略，正如潘石屹所講：“永遠不做大多數(shù)！”

現(xiàn)代營銷根本的理論就是定位，定位不是尋找空白，也不是幻想不存在競爭的藍海出現(xiàn)，而是以獨特視角表明自身營銷的差異。定位并不是想將產品賣給誰，而是在與消費者溝通的基礎上，以差異化營銷產生對消費者群獨特的吸引力。企業(yè)參與市場競爭就是接受消費者和社會的選擇的過程，而社會選擇的根據(jù)就是差異，也就是選擇對社會有獨特價值的企業(yè)。因此，營銷首要的和基本的策略就是差異化策略。有差異就有市場，有差異就有競爭力，有差異就有利潤，有差異的實質就是與從眾的對立。

大量事實證明，逆向競爭策略往往有效。在某種市場機會出現(xiàn)之后，就會出現(xiàn)“群鷹追一兔”的現(xiàn)象，參與其中的企業(yè)會殺得頭破血流，而躲開廝殺去尋求清靜一點的市場，所能得到的只能是可憐的一點剩餐。有一些企業(yè)換種思路，去做鷹的買賣，于是獲得了出奇制勝的效果。當方便面企業(yè)用盡各種招數(shù)進行促銷的時候，有個企業(yè)不做廣告，也不張揚，可賺的錢卻比許多方便面廠多，它是生產方便面料包的企業(yè)。批判是思想上對從眾的擺脫，是從從眾中得到的啟示，是另一條道路的選擇。

其次，批判世俗在于批判迷信。迷信不能與信仰混為一談。信仰有著崇高的目的，而迷信則是由于缺乏理性思考能力而盲從，進而，還要將盲從的事物神圣化。迷信的后果在于失去求實的態(tài)度，從而失去創(chuàng)新的能力。

被迷信的事物最初很可能產生過巨大的成就，但任何成就都是在一定時間和地域中產生的，而當人們不顧原有成功的限制條件，將其當成包醫(yī)百病的神圣秘方盲目地應用時，給企業(yè)帶來的很可能是災難性的后果。例如有一家曾經很有成效的公司，發(fā)展到一定程度時，組織上顯得有些混亂，在業(yè)務上產生一些沖突，于是，重金請來了一家外國咨詢公司解決問題。這家公司派來的所謂專家所具備的也不過是僅具有一般知識的人員，他們提出將原有的組織系統(tǒng)全部打亂，將美國大公司的組織模式套過來，建立五大平臺實行統(tǒng)一化管理。結果，中斷了企業(yè)發(fā)展的連續(xù)性，特別是破壞了多年與客戶建立起來的關系紐帶，使企業(yè)陷入了極其危險的境地。這里并不涉及該不該請外國咨詢公司的問題，而是不能對外國咨詢公司采取迷信的態(tài)度。

理性地分析一下這家國外咨詢公司提出的建議，與下面的比喻極其相似：第一，讓中國的企業(yè)自己攥住自己的頭發(fā)，將自己從中國土地上拔起來，拔不起來是你們的力量不行；第二，古希臘神話的惡魔守在一個山口邊，凡是路過山口的人都必須躺在一張床上，超過床的部分他用刀砍掉；第三，一個人腿上長了一個瘡，中國醫(yī)生沒治好，于是請了個洋醫(yī)生，這位洋醫(yī)生講：“這太好辦了，把腿砍掉?！?/p>

這里面存在的嚴重誤區(qū)在于，其違背了管理的適用性原則?；奶频慕ㄗh為什么能被企業(yè)所接受？就在于企業(yè)的迷信心理被人家所利用。批判迷信最基本的原則就是實事求是，把“有效”作為追求的基本目標。