有人到喜馬拉雅神廟朝圣。途中他看到一個(gè)瘦小的女孩汗流浹背地背著一個(gè)胖男孩。他同情道：我背個(gè)背包都覺(jué)得重，你多辛苦啊。女孩搖搖頭，燦爛地笑著說(shuō)：“你背的是包袱，所以覺(jué)得重；我背的是弟弟，一點(diǎn)也不覺(jué)得重。”愛(ài)不是負(fù)擔(dān)，而是喜悅的付出。

不在意熱，在意餓

查到一條東漢時(shí)期對(duì)一段高溫天氣的記載：“炎旱，傷谷，饑甚。”可見(jiàn)，那時(shí)候人們更在意的不是熱不熱，而是餓不餓。

讀小說(shuō)避暑

一心理學(xué)家說(shuō)，大夏天讀讀杰克·倫敦的《生火》可以感覺(jué)涼快一些：“他隨意朝地上吐了口唾沫，但一種尖利的爆裂聲驚動(dòng)了他。他又吐了一口，發(fā)現(xiàn)唾沫還沒(méi)有落到雪地上，在半空中就爆開(kāi)了。他知道零下五十度的氣溫能使唾沫立即凍結(jié)，著地即碎。毫無(wú)疑問(wèn)，氣溫已低于零下五十度?！?/p>

相對(duì)的低碳

不能把低碳絕對(duì)化。獅子為了生存有吃肉的權(quán)利，它無(wú)法因響應(yīng)低碳而素食；牛為了生存有反芻的權(quán)利，它無(wú)法因響應(yīng)低碳而減少甲烷排放量；如果完全從碳排放的角度衡量，哺乳動(dòng)物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如冷血?jiǎng)游锏吞迹瑹o(wú)論你怎么努力。低碳永遠(yuǎn)是相對(duì)的，是針對(duì)奢侈而言。

高處見(jiàn)幻象，低處見(jiàn)真實(shí)

在高處俯視云頂，云幾乎是一樣的，一片祥和，即便地面雷電交加；在低處仰望云底，云才各有不同，才能辨識(shí)云系，才是老百姓所說(shuō)的看云識(shí)天氣。高處見(jiàn)幻象，低處見(jiàn)真實(shí)。

春天香自苦寒來(lái)

“又是一年春來(lái)早”經(jīng)常被贊頌著，但“又是一年春來(lái)早”并非祥瑞，而是包裹著糖衣的氣候異常和物候反常。早來(lái)的春天，常常春如四季。風(fēng)之調(diào)，雨之順，皆在于應(yīng)和“四時(shí)行焉”的規(guī)律，季節(jié)的往復(fù)不能常態(tài)化地違規(guī)和失調(diào)。來(lái)得早，不如來(lái)得巧，恰逢其時(shí)最好。春天香自苦寒來(lái)……

讀天

第一重界，天就是天，天是你仰望時(shí)的所見(jiàn)所感；第二重界，天不是天，天是你在云圖上畫(huà)的圈，你在地圖上畫(huà)的線；第三重界，天還是天，天是豐歉是冷暖，是人們的憂傷與歡顏，是人們的夸贊和抱怨。第一重界看到具象的天氣，第二重界看到抽象的天氣，第三重界看到由抽象到具象的天職。

——與“讀天”人共勉。

子曰

子曾經(jīng)曰過(guò)很多君子不宜的規(guī)矩。如果子活在今天，一定覺(jué)得很累：一會(huì)兒要捂嘴巴，一會(huì)兒要蒙眼睛，一會(huì)兒要堵耳朵。不過(guò)，子也曾經(jīng)曰過(guò)：“君子不器?！比瞬粦?yīng)像器物一樣定型不變。子還曾經(jīng)曰過(guò)：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也?！比舜颂幨拢瑳](méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有絕對(duì)禁忌。子在今天，一定是一位變通大師。

女人的幸福

奇怪地被一男性編導(dǎo)問(wèn)及一個(gè)問(wèn)題：“女人的幸福是等來(lái)的還是爭(zhēng)來(lái)的？”

從天氣說(shuō)起吧。有些雨是等來(lái)的，有些雨是人工增雨?duì)巵?lái)的；沒(méi)有云彩時(shí)等一等，有云彩時(shí)爭(zhēng)一爭(zhēng)。相信幸福是宿命就等一等，相信幸福是使命就爭(zhēng)一爭(zhēng)。題給神女峰的詩(shī)可以共勉：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚?！?/p>