自立 林霏

一個(gè)人，最重大的事件，便是生活。在小時(shí)候當(dāng)然不能自己生活，必須依賴父母，可是父母養(yǎng)大我們，給我們衣食，給我們求學(xué)。到了長(zhǎng)大成人，有了知識(shí)學(xué)問(wèn)，有了自立能力，當(dāng)然不能再依賴父母，要自己去自立于社會(huì)了。

講到自立，是青年們應(yīng)為的事，我們讀了書(shū)做什么？當(dāng)然是要自立于社會(huì)，如果一個(gè)人，不能自立于社會(huì)，只依靠父母兄長(zhǎng)，那這人就等于廢物一樣。

所以我們應(yīng)有自立之能力，尤其是我們女子，更要有自立的能力。如果一個(gè)女子，沒(méi)有自立之力，那她只能依靠旁人，將來(lái)不免受苦。

現(xiàn)在在學(xué)校中求學(xué)的女同胞們，快努力求學(xué)！將來(lái)方能夠自立于社會(huì)，為偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)力量！

幸福 田永昌

農(nóng)夫們手胼足胝① ，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耕種，才能獲得糧食；工人們利用他們的工具，終日流著血汗，替我們制造實(shí)用的器具，才能得著相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)；學(xué)生們呢，必須努力用功，繼續(xù)升學(xué)，等到大學(xué)畢業(yè)后，知識(shí)宏深，替國(guó)家增光榮，改造環(huán)境。聯(lián)合我四萬(wàn)萬(wàn)可憐的同胞，同心協(xié)力，貫徹始終，打倒害民的貪官污吏和那壓迫弱小民族的帝國(guó)主義國(guó)家。如果能夠這樣做去，才能度著幸福的日子，過(guò)那快樂(lè)的生活。

諸位小朋友呀，不要享不勞而獲的那種幸福，那不是真正的快樂(lè)！

今天 徐世熙

光陰過(guò)得很快，一天一月一年，像流水般地過(guò)去。今天的一天才到，未來(lái)的今天，已追著而來(lái)。

當(dāng)我們把才來(lái)的今天過(guò)了，追來(lái)的今天就到了，那么，我們要怎樣來(lái)利用今天呢？在一天之間，清晨最好，我們?cè)谇宄烤褡畛渥?，腦筋最靈敏，應(yīng)該把我們重要的繁雜① 的工作先做，以后逐步地做下去，不可以敷衍② 了事。尤其是我們學(xué)生，更要“今日事，今日畢”，假使糊糊涂涂地過(guò)下去，一定是沒(méi)有好成績(jī)的。

我們從早晨到校，下午放學(xué)。一天在校，看看時(shí)間很長(zhǎng)久，但一會(huì)兒上課，一會(huì)兒下課，卻一點(diǎn)不覺(jué)得長(zhǎng)久，好像是接連著來(lái)的，因?yàn)樯险n啦、下課啦、游戲啦，一點(diǎn)都沒(méi)有停止。今天過(guò)去，明天又到，未來(lái)的后天已在眼前，光陰多么快呀！光陰可貴，一去不返，不是別的東西所可比擬的。我們應(yīng)該看重今天，還要有預(yù)定的計(jì)劃，來(lái)利用這今天才是！

怎樣叫做自治 佚名

自治是自己管理自己，它包含著幾個(gè)要素：

一、自知——便是量力而行① 。我們知道一件事的失敗，都從不自知而來(lái)的，譬如盲人騎瞎馬，這不是很危險(xiǎn)的一件事嗎？所以，做事須有目的和方法，才不致失敗，不能自知的人，就不能自治。

二、自主——無(wú)論做什么事情，切不可以盲從，應(yīng)當(dāng)有成見(jiàn)。倘使不能自主，那么一切的事情，怎樣能成功呢？所以不能自主的人，就不能自治。

三、自制——便是細(xì)細(xì)地觀察，一件事情是有利還是有弊。如飛蛾撲火，自焚其身，這就是不能自制，所以不能自制的人，就不能自治。

四、自信——無(wú)論什么事情，一定要有自己信任自己的力量，自己不能信任自己，那么，人家怎樣能信任你呢？所以不能自信的人，就不能自治。

五、自省——便是把自己得失的事情，加以省察。我們?cè)撚凶允〉墓し?，要是不曉得自省，錯(cuò)的不能改過(guò)，好的不能再好，做起事來(lái)，不能有良好的效果。所以不能自省的人，也就不能自治。

總之，一切事情，要從自身做起，并且要想到便利。這便是最好的自治方法。