我的三個(gè)孩子在幼年時(shí)期并沒(méi)有什么與眾不同的地方，像大多數(shù)孩子一樣，他們度過(guò)了一個(gè)平凡的兒童時(shí)代。但是，他們的性格卻有著天壤之別。愛(ài)麗絲性格活潑，具備領(lǐng)導(dǎo)能力，但缺乏藝術(shù)細(xì)胞；彼得性格內(nèi)向，卻喜歡擺弄機(jī)器，在理科方面很有天分；南希有出眾的藝術(shù)才華，有很好的文筆和邏輯思維。

三個(gè)孩子的特點(diǎn)各不相同，我在教育他們的時(shí)候自然要因材施教。作為母親，每時(shí)每刻都需要有冷靜的判斷力和堅(jiān)定的意志。

我認(rèn)為我在教育孩子的時(shí)候并沒(méi)有遵循什么理論原則，而是憑著一個(gè)母親所固有的本性和直覺(jué)。當(dāng)然，這并不是對(duì)一些普遍理論的全盤否定，從這些理論中吸取一些適用于自己情況的知識(shí)也未嘗不是一件好事。也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要具備一定的判斷力，分清哪些內(nèi)容適合自己的孩子，哪些內(nèi)容不適合。

相信你自身蘊(yùn)藏的力量

就我個(gè)人而言，我不喜歡弗洛伊德的學(xué)說(shuō)。因?yàn)樗睦碚撌菍⑷祟惖拿恳环N行為都進(jìn)行仔細(xì)分析后得出來(lái)的，這會(huì)令人產(chǎn)生心理壓力。特別是他關(guān)于孩子的理論，在他得出理論之前，他對(duì)孩子就已經(jīng)有了一種先入為主的概念。

幼兒期孩子的每一種行為，都有它產(chǎn)生的內(nèi)在原因。每當(dāng)談起孩子該怎么做、不該怎么做的話題時(shí)，很多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子的每一種行為都應(yīng)該符合書(shū)本上的理論，否則就是錯(cuò)誤的。

處于成長(zhǎng)期的孩子，每天都有不同的變化，每種變化中都蘊(yùn)藏著不同的特性。所以，我們所了解的育兒理論和原則只是在某種程度上適合大多數(shù)孩子，但對(duì)我的孩子卻恰恰不適合。理論性教育方法的出現(xiàn)具有很大的意義。但是，如果盲目、僵化地去生搬硬套，就如同強(qiáng)迫孩子穿一件不合身的衣服一樣，結(jié)果會(huì)令孩子很不舒服。

對(duì)于自己的孩子來(lái)說(shuō)，要想找到一種最合適的教育方法，需要每天去觀察孩子，長(zhǎng)時(shí)間同孩子在一起，以便掌握他們的特點(diǎn)，然后據(jù)此創(chuàng)造出一套適合孩子的教育方法。因?yàn)橹挥心赣H才真正了解孩子的特點(diǎn)是什么，在哪些方面有特長(zhǎng)，在哪些方面存在不足，孩子最喜歡什么……

在我發(fā)現(xiàn)彼得的特點(diǎn)并加以訓(xùn)練之前，我一直對(duì)彼得有一種先入為主的看法，認(rèn)為他是一個(gè)先天不足、反應(yīng)遲緩、心理存在缺陷的孩子。當(dāng)時(shí)，我對(duì)彼得的特點(diǎn)、才能簡(jiǎn)直一無(wú)所知。對(duì)自己的孩子一無(wú)所知的母親根本不可能為孩子營(yíng)造出一個(gè)能夠盡情發(fā)揮才能的環(huán)境。

因此，我覺(jué)得有必要再?gòu)?qiáng)調(diào)一次：教育、培養(yǎng)孩子的方法并不來(lái)自于所謂的教育理論，而是來(lái)自于父母本身。只有父母最清楚孩子處在什么樣的環(huán)境中、有什么困難、喜歡什么、討厭什么，我們不該忽視自己的力量，更不該放棄自己的觀點(diǎn)。如果盲目按照書(shū)本和電視中介紹的方法，或者從別人那里聽(tīng)來(lái)的方法教育自己的孩子，那么結(jié)果就像給干渴的孩子喂面包，而面包只能讓孩子更加口渴。

我想奉勸那些年輕的父母?jìng)?，與其探聽(tīng)別人的教育理論和原則，還不如先找到適合自己教育孩子的方法。在絞盡腦汁研究他人的理論之前，先仔細(xì)觀察一下自己的孩子正在做什么，通過(guò)自己的雙眼找到孩子的特點(diǎn)、才能以及喜好。

父母在看到自己孩子的瞬間，腦海中就應(yīng)該立刻浮現(xiàn)出一種教育方法，而這種教育方法會(huì)比世上任何一種教育理論都更加適合自己的孩子。作為父母，如果沒(méi)有意識(shí)到自己是教育專家，那么也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上所蘊(yùn)藏的無(wú)限才能。