每個(gè)人都有感性和理性兩種認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)需要進(jìn)行邏輯思考，無(wú)論處在什么樣的環(huán)境中，通過(guò)邏輯思維考慮該如何解決問(wèn)題就是理性認(rèn)識(shí)。在通過(guò)理性思維得出結(jié)論的過(guò)程中，對(duì)事物的感知就是感性，感性是理性思維的基礎(chǔ)。最近人們才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，感性認(rèn)識(shí)能力是人們生活中必須具備的基本能力之一。

幾年前韓國(guó)開(kāi)始流行關(guān)于EQ的說(shuō)法。報(bào)紙和電視上連篇累牘地宣稱EQ低的人將不適于社會(huì)生存。敏感的媽媽們害怕孩子的EQ低于別人，爭(zhēng)先恐后地把孩子送到可以培養(yǎng)感性認(rèn)識(shí)能力的學(xué)校去學(xué)習(xí)。

在學(xué)校培養(yǎng)EQ的方法只有一種，那就是思考的多樣化。培養(yǎng)EQ最重要的一點(diǎn)就是從多角度進(jìn)行思考。讓孩子在面對(duì)一個(gè)事物時(shí)，能夠從多個(gè)角度思考是培養(yǎng)EQ的核心。

但是，強(qiáng)迫性的思考是不可取的。孩子面對(duì)不關(guān)心的東西，如果要求他去思考反而會(huì)阻礙孩子的想象力。讓孩子自己去思考才是培養(yǎng)孩子感性認(rèn)識(shí)的捷徑，而這個(gè)捷徑就隱藏在生活中。

不要忽略打破砂鍋問(wèn)到底的提問(wèn)

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，許多提問(wèn)是沒(méi)有答案的?！叭藶槭裁磿?huì)死？”“人們?yōu)槭裁匆M(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)？”孩子們類似的問(wèn)題無(wú)窮無(wú)盡。如何回答這樣的問(wèn)題真的令大人們很為難。

不知道你是否遇到過(guò)這種情況：有一天孩子忽然問(wèn)：“媽媽，我是怎么生出來(lái)的？”

這種問(wèn)題雖然有答案，但是卻十分難以回答?！鞍职趾蛬寢?，在晚上相愛(ài)，就生出你來(lái)了。”即使直接這樣和孩子說(shuō)，孩子也不會(huì)真正地明白。媽媽面對(duì)這種問(wèn)題不知道該怎樣應(yīng)付過(guò)去，最后只能回答：“因?yàn)榘职趾蛬寢尳Y(jié)婚了?！?

這樣回答完后，媽媽暗自松了一口氣，以為自己的回答很巧妙，但是沒(méi)有想到孩子的問(wèn)題接踵而來(lái)。

“爸爸為什么和媽媽結(jié)婚？”

“因?yàn)榘职趾蛬寢屜鄲?ài)?！?

“爸爸和媽媽為什么相愛(ài)？愛(ài)是什么？”

這時(shí)候孩子連最初問(wèn)的是什么都忘了，媽媽的耐心是有限度的。最后媽媽用生氣的語(yǔ)調(diào)終止了對(duì)話：“等你長(zhǎng)大就明白了?！彪m然孩子還有很多問(wèn)題不明白，但是卻不敢再問(wèn)了。因?yàn)樗呀?jīng)覺(jué)察出媽媽有些不耐煩了。