36計(jì)之6易子而教

關(guān)于獨(dú)時(shí)代教育需求這個(gè)問題的第二計(jì)叫做“易子而教”?！耙鬃佣獭笔鞘裁匆馑寄?？這是古代的孟子在兩千多年前提出的一種教育模式。前面所講的湖南衛(wèi)視的“變形記”節(jié)目，其實(shí)也是一種“易子而教”，不過我們現(xiàn)在把這種方式一般稱之為“民宿”。

我認(rèn)為這是一種非常好的生活，所謂“民宿”(home'sday)，就是說換一家生活，即你的孩子到別人家，別的孩子到你家，來體驗(yàn)不同文化、不同地區(qū)的生活。這種民宿生活的意義在于可以讓青少年體驗(yàn)到人與人的境遇是不同的，但是大家的內(nèi)心是平等的，要學(xué)會(huì)理解別人尊重別人。

中國現(xiàn)在是一個(gè)開放的國家，我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代。這個(gè)開放可不是一句空話，各位想想看，如果你的孩子在他的中小學(xué)時(shí)代，曾經(jīng)在家里接待過幾個(gè)外國同學(xué)，或者你的孩子到外地或者外國的小朋友家去住過，你的心里就會(huì)掂量出來這有沒有價(jià)值，他在心理上對(duì)外國人、外地人的接納程度就不太一樣，而且這種變化對(duì)孩子們來說是很有意義的。

現(xiàn)在這種民宿生活正在越來越多地走入我們的生活。我可以非常欣慰地跟大家說，我的女兒就深受其益，她中學(xué)的時(shí)候選擇了北京一所學(xué)習(xí)日語的學(xué)校，不是重點(diǎn)但是個(gè)日語特色學(xué)校。我女兒在那里生活了六年，初中高中六年。這個(gè)學(xué)校跟日本有密切的聯(lián)系，我女兒就在家里接待了三批到中國來民宿的日本學(xué)生。

學(xué)校里是誰報(bào)名誰就可以接待，我女兒每次都很積極地報(bào)名，然后就把日本學(xué)生領(lǐng)回來，當(dāng)然一般是男孩領(lǐng)男孩，女孩領(lǐng)女孩。我女兒就分別領(lǐng)了三個(gè)日本女孩住我們家了。日本女孩到我們家來以后叫我爸爸，一般都是去誰家，就也喊誰家的父母爸爸媽媽。我跟我女兒說這是你的客人，你得好好接待，我們都配合你。一般學(xué)校要求來家住的人要住在家里單獨(dú)的房間里，我說那只好把你的房間空出來了，你睡客廳讓客人住在你屋里。我女兒很積極，可以，什么都可以，每天業(yè)余時(shí)間就陪著日本女孩到處轉(zhuǎn)悠，覺得很開心。

我也覺得這種生活非常有意思，因?yàn)檫@種交流能夠一下子把文化差異國家差異民族差異變得非常具體。

我寫過中日少年《夏令營中的較量》，但是以前我也從來沒這么近距離地觀察過日本的孩子。其中有一個(gè)日本東京的女孩，我到現(xiàn)在還記得她，名字叫長岡扶美子。她很會(huì)管理自己的生活，人家到北京來花的20萬日元全是她自己在日本國內(nèi)打工掙的錢，所以人家非常的節(jié)約。我女兒陪著人家，結(jié)果自己把相機(jī)也丟了，錢包也丟了，但人家那個(gè)女孩什么也沒丟，人家都很珍惜非常注意。所以說這種交流對(duì)孩子的影響都是潛移默化的。

我女兒到日本休學(xué)旅行的時(shí)候，那家也強(qiáng)烈要求讓我女兒住她們家。當(dāng)我女兒第二年再去日本休學(xué)旅行時(shí)，那家還要求繼續(xù)接待。所以現(xiàn)在我們兩家的關(guān)系就像親戚一樣，非常好，只要我們?nèi)ト毡?，兩家聚?huì)一見面都特別開心。

有人說，孫老師你怎么膽子這么大，敢讓孩子到處跑。其實(shí)在她去日本之前，我們就已經(jīng)給過她離家鍛煉的機(jī)會(huì)。