瓦特·本雅明（WalterBenjamin）在《機械復制時代的藝術(shù)品》（TheWorkofArtintheAgeofMechanicalReproduction）一文中提出至為重要的革命性觀點，宣告了藝術(shù)品原作的退位。在藝術(shù)作品中，不同材料對光的對應屬性各有差異，因此形成各具特色的光色現(xiàn)象亦屬必然，但物質(zhì)原料不等于作者的身體與感情，甚至與作者完全無關(guān)。對一般大眾而言，所有現(xiàn)代訊息的散播、概念的建構(gòu)、甚至印象與意象的生成、知識的再建構(gòu)，都是經(jīng)由替代了真品的復制擬像在傳播其“道”。原作不存在任何獨特的意義。

我們無法看見一切，然而意識流之下震蕩的生命力，驅(qū)動了藝術(shù)特有的形式力量，讓我們看見無法聽到之物、聽見無法看到之物。繞過意識形態(tài)的慣性門檻，我們將找到新的看法。這意味著原有事物之間相對位置的必然解構(gòu)，顯露出存在于實在界與想像界之間的隙縫，而此隙縫直指一個永遠隸屬于含混不清的領(lǐng)域。攝取影像的現(xiàn)代機具與人類心智交融之后的影像，不是原封不動的凍結(jié)外部“真實的現(xiàn)象”，而是指向“觀念的可感呈現(xiàn)”，它試圖緊貼著意識形態(tài)的意義將其驅(qū)動，以對抗支撐表面意義的幻見。也唯有把感性從觀念的限制里解放出來，平凡的生活才能接收生命顫動共成的旋律。

新的數(shù)碼成像遵照的并非直接的自然法則，而是自然法則中匱缺的超現(xiàn)實之境，也因此得以啟動意義的偶然閃現(xiàn)，重新挖掘關(guān)聯(lián)，進入現(xiàn)實無法觸及之地。數(shù)碼機具使現(xiàn)代科學立基于明確實用的狀況，其效用執(zhí)行一如數(shù)學運算，其超絕的機械復制力量讓我們得以逃脫線性單一現(xiàn)實的科學意旨，探索非線性領(lǐng)域的新生命感知，碰觸由多重交疊偶然性驅(qū)動的多重形式所共構(gòu)而成的新世界，亦是幻想的數(shù)碼光空間之希望！