銅器鑄造

對(duì)國(guó)家的維系、精英階層及其生活方式而言，最首要的工業(yè)是青銅鑄造。祖廟、宮廷宴飲和其他儀式中使用的銅器和編鐘是王權(quán)合法性程序的一部分，通過不斷證明其統(tǒng)治權(quán)，東周貴族加強(qiáng)了他們對(duì)社會(huì)的控制。青銅兵器是外交失敗后爭(zhēng)取國(guó)家目標(biāo)的關(guān)鍵因素。其他銅器，從車馬構(gòu)件、銅鏡，到帶鉤，都成為社會(huì)地位的標(biāo)識(shí)。青銅還用以鑄造貨幣，促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的一體化。而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也依賴青銅工具的使用。

采礦的直接證據(jù)來自長(zhǎng)江中下游的幾處遺址。長(zhǎng)江中游湖區(qū)以東湖北大冶銅綠山礦冶遺址出土豐富，地名即反映了與開礦冶金的長(zhǎng)期聯(lián)系，例如“銅綠山”，當(dāng)?shù)赜涗涀C實(shí)表面的銅礦在雨后泛出華彩，“大冶”可作“大冶煉爐”解。該考古遺址位于一處仍在使用的現(xiàn)代露天鐵礦內(nèi)，銅綠山古代熔爐中的大量銅礦渣也富含鐵，因而起初為銅而開采的礦山又成為鐵礦。在銅綠山，采礦需要明溝、豎井和水平地下通道，向下開采有時(shí)深至地下60米，早期豎井一般較小，許多不足1平方米，隨著進(jìn)一步開采，豎井和通道逐漸擴(kuò)大，絞車用以將礦石提升至地面。所冶煉的礦石數(shù)量是驚人的，40萬噸煉銅礦渣是含銅量10％的富鐵礦的剩余物，僅此就表明冶煉出至少4萬噸銅。遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了熔爐，在長(zhǎng)江附近的礦山找到純度超過90％的銅錠。楚國(guó)及其鄰國(guó)的鑄造場(chǎng)仰仗水運(yùn)。

東周一處重要鑄銅遺址位于晉國(guó)都城新田（山西侯馬）附近，此遺址興盛于公元前6世紀(jì)早期到公元前4世紀(jì)早期。兩個(gè)地點(diǎn)出土了數(shù)量驚人的鑄銅所用的陶范（約5萬件殘片），侯馬2號(hào)地點(diǎn)有許多粗簡(jiǎn)的作為鑄造作坊的地下和半地下房屋，遺址還出土了用來熔煉金屬的坩堝和煅燒用的鼓風(fēng)筒。陶范使用當(dāng)?shù)仄胀ね?，但較為細(xì)膩并加入細(xì)沙，用于外范、內(nèi)范和其他用途的陶土各不相同，尤其在硬度上，以達(dá)到所需的疏松或強(qiáng)韌。制范過程包含幾項(xiàng)技術(shù)：翻制陶范先要制作模件；陶范內(nèi)面細(xì)膩，外面粗糙；細(xì)節(jié)紋飾需要耗費(fèi)工時(shí)，但完備的印?？捎糜谠S多外范；鑄造前陶范要經(jīng)過焙燒。

侯馬出土了大量外范碎片。扁平銅器，如工具，由一對(duì)外范鑄造，是遺址內(nèi)存留最豐富的（3000件銅鏟外范碎片，10000件帶鉤外范碎片）。較大的立體器物需要更復(fù)雜的成套陶范并經(jīng)常使用預(yù)制件，工匠通過分層的成套陶范澆鑄大型銅器，每層又包含多個(gè)部分，這些部分可由祖范迅速翻制。例如，為鑄造一口鐘需拼合94塊外范和2塊內(nèi)范構(gòu)件（圖3-14），但模件和祖范的數(shù)量要少得多。各構(gòu)件楔合成一體，然后用泥填補(bǔ)接縫，內(nèi)范放置到位，調(diào)節(jié)好內(nèi)外范的間距，澆鑄鍋置于陶范組合之上或制成陶范的一部分。

東周時(shí)期澆鑄技術(shù)在某些方面取得了進(jìn)展：完善了傳統(tǒng)的分范鑄造工藝（見專題2-3“分范青銅鑄造”）。多數(shù)器物仍采用侯馬發(fā)現(xiàn)的陶范組合，一次澆鑄成形。為制造附件使用了預(yù)制方式，小構(gòu)件——如圓鈕、把手或凸出的邊緣——先分開澆鑄，常用雙范。然后將這些構(gòu)件裝到陶范組合中，當(dāng)澆鑄主體時(shí)便添加到器物上（構(gòu)件也可焊接到主體上，但不常見）。另一種鑲嵌技術(shù)也首先在南方的作坊中出現(xiàn)，將純銅鑄成鑲嵌圖案的薄片，然后裝到外范的內(nèi)側(cè)面中，澆鑄時(shí)便鑲?cè)胫黧w，與冷鑲嵌的效果相似，但不會(huì)發(fā)生脫落。

第三種工藝在春秋中晚期（公元前7世紀(jì)晚期-前6世紀(jì)初期）起源于南方的鑄造場(chǎng)，為“失蠟法”。河南南部下寺遺址出土的許多銅器上復(fù)雜的立體纏繞的構(gòu)件只能采用這種方法鑄成，公元前5世紀(jì)晚期的曾侯乙墓見證了失蠟法更為廣泛地使用。蠟條被塑成想要的構(gòu)件，如下寺2號(hào)墓出土的祭案（圖3-15）紋飾交織的面板，然后用泥封裹嚴(yán)密，經(jīng)焙燒，蠟熔化，再注入銅液，多數(shù)失蠟法鑄成的構(gòu)件接下來還需焊接。

東周時(shí)期，強(qiáng)國(guó)擁有自己的鑄造場(chǎng)，但除了晉國(guó)的侯馬遺址，仍缺乏證據(jù)。商業(yè)性的交換和禮儀性的饋贈(zèng)使銅器在國(guó)家和地區(qū)間流通，幾個(gè)地區(qū)同時(shí)鑄造著相似的銅器和編鐘。位于中原的國(guó)家，包括晉，展現(xiàn)了地域傳統(tǒng)。事實(shí)上，河南、山西和鄰近區(qū)域遺址出土的許多銅器可能產(chǎn)自侯馬，而北部（燕國(guó)、中山國(guó)和趙國(guó)）、東部（齊國(guó)、魯國(guó)）、南部（楚國(guó)）和西部（秦國(guó)）發(fā)現(xiàn)的許多銅器是與眾不同的。因此，任何有關(guān)東周銅器鑄造的討論必須區(qū)分地域傳統(tǒng)并考慮更廣泛的發(fā)展。

中國(guó)考古學(xué)者通過隨葬品和銘文對(duì)出土銅器斷代，這種方法建立起一個(gè)分期框架，并在繼續(xù)完善中，當(dāng)更多材料問世時(shí)可進(jìn)行修正。出土銅器可判定所屬國(guó)家，其主人有史跡可考，能幫助我們追尋地域傳統(tǒng)。東周時(shí)期的器型發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化，春秋早期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅器組合不易混淆。有些器型持續(xù)存在，尤其是用以煮肉的鼎、盛酒的壺、水器盤、匜（yí）。鼎的組合，尺寸和數(shù)目不同，有蓋或無蓋，通常構(gòu)成禮器的核心。其他食器變化很大，西周晚期和東周早期的簋（guǐ）經(jīng)過改善而后被其他器型取代，如豆、簠（fǔ）、敦（duì）及其變體，皆為有蓋容器，其增多反映出對(duì)谷物祭品的重視加強(qiáng)。簠和敦都由兩個(gè)相同的部分構(gòu)成，分別作為頂蓋和底腹，因而4件簠實(shí)際能供奉8種谷物祭品。酒器一般成對(duì)出現(xiàn)，獨(dú)特的壺往往具有紀(jì)念意義，有些飾以精致的附件，使其在銅器組合中最為醒目。其他盛酒器包括各種罐和缶，是造型和紋飾較為簡(jiǎn)單的有蓋容器。