因此，很久以來(lái)，我一直對(duì)靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)有一種業(yè)余的興趣——對(duì)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的研究。我貪婪地閱讀戴斯蒙·莫瑞斯的《裸體的猿》(NakedApe)一書(shū)，書(shū)中詳細(xì)講解了黑猩猩的行為、心理和性行為。珍·古道爾也是我非常喜歡的一位作家。最近，我很想學(xué)習(xí)更多有關(guān)人類集體行為的知識(shí)，于是又搜尋了很多類似的作品，比如弗蘭斯·德·瓦爾、羅賓·鄧巴等作家的著作，從而對(duì)我們(既是黑猩猩，也是人類)自身是什么樣的生物有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

靈長(zhǎng)類動(dòng)物是具有社會(huì)性的

從所有這些博學(xué)之士的觀點(diǎn)來(lái)看，有一點(diǎn)是很清楚的，那就是，靈長(zhǎng)類動(dòng)物首先是一種社會(huì)性的生物——這是我們的核心進(jìn)化戰(zhàn)略，這種戰(zhàn)略使得我們這種動(dòng)物不斷繁衍，生生不息。

但是，為什么說(shuō)社交能力對(duì)我們的種群來(lái)說(shuō)非常有用呢？為什么對(duì)其他生物而言，也同樣有用呢？作為一種社會(huì)性的動(dòng)物，我們就獲得保護(hù)以免受捕食者的侵害，這似乎體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，社會(huì)性的動(dòng)物能夠分擔(dān)責(zé)任，密切提防捕食者。更多眼睛和耳朵意味著更好的警報(bào)系統(tǒng)(順便提一下，這種對(duì)于捕食者的警覺(jué)使我們傾向于從消極的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從而激活我們的奔逃和格斗系統(tǒng))。第二，它為每個(gè)人提供了大量的積極支持——在種群內(nèi)部和種群之間的聯(lián)系中都有所體現(xiàn)。黑猩猩可以團(tuán)結(jié)起來(lái)追趕爬上樹(shù)的獅子和豹子，從而保護(hù)彼此，這一點(diǎn)已經(jīng)非常聞名。所以，身為社會(huì)性的動(dòng)物對(duì)于我們的種群來(lái)說(shuō)是一種核心特質(zhì)，而且，人類和黑猩猩都非常擅長(zhǎng)此道。

講述這些內(nèi)容是為了表示，與土狼或獅群不一樣，人類和黑猩猩所形成的并不是短期的聯(lián)盟。黑猩猩會(huì)與彼此結(jié)成長(zhǎng)期的親密關(guān)系(主要是通過(guò)互相照顧而形成)，這樣，這種社會(huì)連結(jié)就會(huì)牢不可破，足以保護(hù)彼此。要成為一只成功的黑猩猩，就必須要獲得其他黑猩猩的很多信息、某只黑猩猩與他們的關(guān)系以及他們彼此之間的關(guān)系。而且，這種做法要持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間。德·瓦爾曾與一只黑猩猩共同工作，被它興致勃勃地視為盟友，很多年以后，他還描述了它回到阿赫南(Arhnem)動(dòng)物園的情況。

這就是為什么描述黑猩猩的生活與描述我們自己的生活會(huì)如此相似。有時(shí)，我們會(huì)建立聯(lián)盟，發(fā)展聯(lián)盟，而有時(shí)又會(huì)將它拋棄。加入聯(lián)盟除了會(huì)帶來(lái)好處，也意味著更多的職責(zé)。有時(shí)，要完成期望目標(biāo)是很困難的，有時(shí)，我們會(huì)犯錯(cuò)誤，做一些錯(cuò)事。當(dāng)然，在黑猩猩的社會(huì)中，情況可能會(huì)變得非?？刹?，因?yàn)樯鐣?huì)性權(quán)力發(fā)生了轉(zhuǎn)移(必要時(shí)，其實(shí)黑猩猩會(huì)變得非常參殘暴，而不像幼時(shí)的電視廣告里顯示的那樣，是個(gè)可愛(ài)的飲茶的小家伙)，但是我們不應(yīng)該錯(cuò)誤地將它當(dāng)作是我們自身的情況。而與之相比，我們另外的一個(gè)近親倭黑猩猩(或侏儒黑猩猩)，卻彼此間溫順得多。他們通過(guò)各種組合的性行為緩解社會(huì)壓力：雄性-雄性、雄性-雌性和雌性-雌性。