聊到他自己的生涯，原広司覺得驚訝和有趣。他說，一個宣稱自己是60年代革命世代〔譯注：指20世紀60年代席卷西方世界的大規(guī)模學生運動〕之子的人，卻蓋出了巨大的紀念建筑物，如京都JR車站與北海道札幌巨蛋。而成功，從來沒有改變過原広司作為一個地球游牧者、一個第三世界流浪者的初衷。相反地，這只讓他更加堅信，如果都市地區(qū)的發(fā)展在今天出了問題，多少是因為在某些方面違反了古代村落結(jié)構(gòu)的真知灼見。除此之外，古老的設(shè)計看起來也可能摩登又現(xiàn)代，在50年代，當美國的間諜衛(wèi)星把田螺坑那七百多年前蓋的客家土樓照片傳送回來時，科學家全誤以為那是中國的核子反應(yīng)堆。

哈根伯格 你參訪并研究了世界各地五十多個國家的村落，這些研究對你的工作有何影響？

原広司  我對搜集來自村落的傳統(tǒng)想法很有興趣。我寫旅行日志、做記錄，但我不抄襲，而是把歷史概念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代風格。我想知道為什么某些事物在它所屬的時代是最好的解決方案，我想把它的個中精髓轉(zhuǎn)入現(xiàn)代的想法里面。

哈如果被迫進行建筑上的放逐，你會選擇流放到哪里的村落？

原也許是沙漠的村落吧。在一般印象里，日本人常以為阿拉伯人有侵略性，但我發(fā)現(xiàn)他們其實很和善?；仡櫼幌掳⒗说臍v史，他們一直在旅行，有開放的心靈，這也反映在建筑上。他們一向都住在帳篷里，而帳篷是種可以不斷變換的建筑。

哈你在心里是個游牧者？

原我想我是的。不久前我到葉門訪問一個游牧團體，他們的建筑有十層樓高，就像是沙漠里的摩天大樓。看起來很怪。旁邊除了平坦的沙漠外，什么都沒有。這些建筑的底座是石頭，上層是木頭與泥巴，最頂端則是廚房。為了保護與隱藏他們的女人，他們把女人安置在建筑最頂端。女人不可以在外面自由走動，她們只能不斷地從上面的角度去理解世界。這些沙漠住宅跟京都車站的構(gòu)造差不多高，它們常被摧毀，然后重建。這種風格已經(jīng)存在了將近兩千年。