原我問我的好友，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主大江健三郎，錢怎么花最好，他說：“你跑遍世界各地研究村落，既然你是個(gè)建筑師，要不要做個(gè)新的村落？”他的話讓我想到，南美洲的城市里有5％～30％的人非法住在強(qiáng)占的土地上，因?yàn)樗麄儧]有其他方式過活。我為他們設(shè)計(jì)了一個(gè)家庭住所的原型，三座以橋連接的高塔：一間是丈夫的，中間是妻子的，第三間是小孩的。對居住者來說，這些塔很容易組合，我確保了所有預(yù)鑄構(gòu)件都很輕，只要一或二人就可以抬走。

哈為何要把家里的塔分開來？

原蒙特維多實(shí)驗(yàn)之家是一項(xiàng)概念性的宣言。住在一起并不是一定要處在同一個(gè)房間。隔開的空間支援著個(gè)別的生活，但透過橋梁，你又同時(shí)與你所屬的團(tuán)體保持緊密聯(lián)系。距離再也不是障礙，即使這個(gè)距離是全球的、跨國的。有了現(xiàn)在的傳播技術(shù)，我們可以讓距離最遠(yuǎn)的人感覺起來像是最靠近你的人。想到這件事其實(shí)蠻好玩的，我現(xiàn)在人在東京，在我腳底正下方，地球的另一邊，就是蒙特維多，而我在那里設(shè)計(jì)了這個(gè)自己動(dòng)手蓋的住宅。對蒙特維多的人來說，距離他們最遙遠(yuǎn)的建筑師設(shè)計(jì)了他們最親近的住家。我想說的是，我并沒有忘記他們，即使我為了一個(gè)他們根本搭不上邊的利益集團(tuán)蓋了一棟摩天大樓也一樣。

哈你的社會行動(dòng)主義概念可以追溯到60年代對你的養(yǎng)成教育。

原我仍然保有60年代的革命情懷，它把我推向世界，讓我跑去研究村落，讓我了解這個(gè)星球上的生活是怎么一回事。

哈你怎樣看待現(xiàn)在那些被時(shí)尚、消費(fèi)，與明星派頭所包圍的年輕建筑師？那是他們唯一的靈感來源嗎？

原對他們來說是蠻難的。抵抗這些誘惑很困難。對我來說，蓋棟漂亮的房子還可以，但千萬不能忘記更寬廣的生命境界。如果你只看商業(yè)的表層，你已經(jīng)被它困住了。資本主義邏輯無法解釋一切，況且其中總有縫隙適合非主流的人類活動(dòng)蓬勃發(fā)展。我們活在兩種層次的世界，全球化和資本主義在上層，地方主義與人道主義在下層。而在中間的建筑，得同時(shí)應(yīng)對這兩種層次。

哈日本都市規(guī)劃的前途如何？