“好的?!绷_三打過去電話問了一通,對(duì)吳教授道,“就是這個(gè)圖案?!?
吳教授點(diǎn)了點(diǎn)頭道:“那你再問一下他,還有什么發(fā)現(xiàn)沒有?!?
電話那頭的顏慶波似乎已聽到了吳教授的話,未等羅三開口即道:“今天凌晨死的那個(gè)白化人,一只手握得緊緊的,手心的皮膚上有兩個(gè)字,不是寫上去的,也不是刻上去的,倒像是從皮肉里長(zhǎng)出來(lái)的一樣……”
“是什么字?!绷_三知道又有線索,不由得精神一振。
“瀆經(jīng)?!?
“讀經(jīng)?哪兩個(gè)字?!?
“三點(diǎn)水,一個(gè)賣字的瀆,圣經(jīng)的經(jīng)?!?
吳教授沉吟良久,開口道:“海眼的傳說不僅與鱉靈治水有關(guān),可能還與上古的一個(gè)傳說相關(guān)?!?
“什么傳說?”沈、羅二人異口同聲地問道。
“古越瀆經(jīng)!”
“古越瀆經(jīng)是什么?”
“我也是看一些雜書說的,瀆經(jīng)是傳說中一部記載著上古華夏大地河流山川地形的書。據(jù)說這部書是大禹在平定天下之后,于浙江茅山會(huì)集天下諸侯共同會(huì)盟之時(shí),采集各地信息,總結(jié)治水經(jīng)驗(yàn),了解九州地理而寫成的。因?yàn)槭且怨旁轿膶懙模院笕朔Q之為《古越瀆經(jīng)》。在這部書中,除了上古華夏各族的風(fēng)俗人情及當(dāng)時(shí)的地理情況外,還記載著許多已經(jīng)不為人知的秘密,一旦有人掌握并破解了這些秘密,就擁有了毀滅整個(gè)華夏的能力。”
“這怎么可能?”
“沒錯(cuò),很多人都認(rèn)為這根本不可能,說瀆經(jīng)根本就是一個(gè)虛幻的傳說。但是瀆經(jīng)的傳說幾千年來(lái),卻一直沒有停過,雖然從來(lái)沒有人見過真正的瀆經(jīng)?!眳墙淌谕巴饣璋档牡缆罚粲兴嫉氐?,“相信瀆經(jīng)存在的人,有的是為了覆滅華夏,有的則是擔(dān)心華夏危亡。至于不相信瀆經(jīng)存在的人則是因?yàn)椴幌嘈拍切┧麄兾粗氖澜?。雖然我沒有見過瀆經(jīng),但是我相信瀆經(jīng)的存在?!?
“可是瀆經(jīng)是記載中國(guó)山川河流的一部書,成都既無(wú)大山,也無(wú)大江大河,這個(gè)地方與瀆經(jīng)怎么看,都怎么扯不上關(guān)系。”
“不。瀆經(jīng)肯定與目前的案件有關(guān)?!度A陽(yáng)國(guó)志》中有記載:成都古稱卑濕之地,自古泉源深厚,為四瀆之首。也就是說,成都這個(gè)地方,地勢(shì)低洼、地下水豐富,是江、河、淮、濟(jì)四條大江的源頭。從成都的地理位置來(lái)看,這個(gè)城市最多僅與長(zhǎng)江扯得上關(guān)系,說成都是四瀆之首就讓人想不通了??隙ǔ啥寂c‘江、河、淮、濟(jì)’四瀆存在著說不清楚的關(guān)系?!?
羅三理了理思路,開口道:“四瀆之首,可能與海眼有關(guān)系。因此瀆經(jīng)是秘密所在,如果找到瀆經(jīng)就可以解開所有秘密,但目前我們沒有這個(gè)可能。所以只能從外圍入手,從那塊巨石入手?!?/p>