無(wú)論在中國(guó)、歐洲還是埃及，在宇宙起源問(wèn)題的宏觀認(rèn)識(shí)上，各大世界古老文明的認(rèn)識(shí)基本類(lèi)似。

道

天太一神

人太初精

地太始?xì)?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為，宇宙與人一樣，也存在能量產(chǎn)生、分配以及制造出最終產(chǎn)品的三個(gè)階段。我們?cè)谇懊?，通過(guò)對(duì)第一階段人體的四種基本能量的定義，討論過(guò)人體能量的產(chǎn)生、分配和使用的變化過(guò)程。

對(duì)宇宙而言，在基本能量出現(xiàn)之前，宇宙只是一個(gè)難以理解、無(wú)法形容、很不穩(wěn)定、無(wú)從進(jìn)入的虛無(wú)境界。

[4] 　“血”是血液、淋巴液和腦脊液三種體液能量的總和。

[5] 　一些作者認(rèn)為，宗氣（表現(xiàn)為心跳）是四類(lèi)氣以及營(yíng)氣、衛(wèi)氣的中間體。

此后，中國(guó)五千年前的皇帝——伏羲認(rèn)為宇宙出現(xiàn)了下面四種基本狀態(tài)：

太一

天陽(yáng)精

人道形

地陰體

.“太一”：元始混沌之能量，虛無(wú)之后的第一表現(xiàn)，存在的第一起源。

.“道”：由太一創(chuàng)造，緊隨太一之后出現(xiàn)的一種光明的能量。

.“兩儀”：陰和陽(yáng)兩種宇宙的原則，借用了白天和黑夜的概念。

有了太一、道、陰、陽(yáng)這四種基本狀態(tài)，就有了創(chuàng)造宇宙的基礎(chǔ)，就有了宇宙生成和人類(lèi)生長(zhǎng)的源動(dòng)力。但此時(shí)宇宙仍未形成。但當(dāng)這個(gè)前宇宙系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和框架精密地發(fā)展到某個(gè)特殊時(shí)刻，這四種缺一不可的潛能就能制造出一種產(chǎn)品，進(jìn)而將產(chǎn)品分配、使用。中國(guó)傳統(tǒng)文化詳細(xì)描述了這個(gè)制造系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。這個(gè)系統(tǒng)由以下六個(gè)基本方向組成：

. 第五為天：向上

. 第六為地：向下

. 第七為人：南方特性

. 第八為體：北方特性

. 第九為精：東方特性

. 第十為形：西方特性

向上

東

南

中 心

北

西

向下

這個(gè)前宇宙的制造系統(tǒng)即由這十個(gè)非物質(zhì)的原則（一中心、三軸向、六延展方向）構(gòu)成。經(jīng)過(guò)這個(gè)系統(tǒng)，潛在的四種基本能量，最后產(chǎn)生新生的實(shí)際能量——離心的陰氣和向心的陽(yáng)氣以及分配這兩種能量的八種輔助力量。并且，這些新制造出的能量將在這個(gè)系統(tǒng)的中心“太沖”沖出。正是因?yàn)檫@十個(gè)非物質(zhì)原則的存在，制造和使用的轉(zhuǎn)化才得以實(shí)現(xiàn)，虛無(wú)宇宙才得以變?yōu)轱@現(xiàn)的宇宙，能量才得以生產(chǎn)、分配、使用和消耗，負(fù)熵才得以轉(zhuǎn)化為熵。

古埃及的一些美麗的詩(shī)歌和符號(hào)也對(duì)宇宙的形成有著和古代中國(guó)相似的描述。

通過(guò)上面的介紹，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論在古中國(guó)或古埃及，數(shù)字都是我們認(rèn)識(shí)宇宙的一個(gè)鑰匙。有四種主要能量以及六種次級(jí)能量在生產(chǎn)制造層，有兩種能量和八種次級(jí)能量在分配層。下面我們繼續(xù)詳細(xì)講解分配層的能量系統(tǒng)。