媛首山名為山，其實(shí)卻是一座巨大的丘陵。橢圓的外形猶如向左右（東西）延伸開(kāi)去的高聳龜背，而且整個(gè)兒都被郁郁蔥蔥的樹(shù)木覆蓋著，所以倒不如說(shuō)是一片廣袤的森林。

從地表隆起的媛首山，莊嚴(yán)地坐落在村莊的正中央。接近山的中心處，人們供奉著媛神堂。通往媛神堂的道

路有三條，第一條在一守家對(duì)門(mén)的山之北側(cè)，那里有一座祭神用的祭祀堂，人稱北鳥(niǎo)居口；第二條路位于山的東側(cè)，與二守家遙遙相望，叫做東鳥(niǎo)居口；而第三條則在與三守家對(duì)峙的南側(cè)，稱為南鳥(niǎo)居口。

無(wú)論選擇哪座鳥(niǎo)居，都必須從登上石階開(kāi)始，然后埋頭走過(guò)一條蜿蜒曲折的石板參道。不久還會(huì)看到一口井-但僅限于使用北側(cè)參道的場(chǎng)合。

東與南則設(shè)置著神社中常見(jiàn)的手水舍？。不管是井還是手

？供水給參拜者潔身之用的設(shè)施。大多安置在神社、寺院的參道邊，或社殿

的側(cè)旁。通常只有四方柱一屋頂，柱間無(wú)墻，中央放置水盤(pán)。過(guò)去參拜者需洗凈全身，現(xiàn)在已化繁為簡(jiǎn)，用長(zhǎng)柄勺取水盤(pán)之水澆手或漱口即可。

水舍，一旁都有祭祀祓戶神？的祠堂。參拜者在此洗盡污穢后，再穿過(guò)前方的小鳥(niǎo)居。

穿過(guò)第二座鳥(niǎo)居就到了鋪滿玉砂利？的媛神堂境內(nèi)，北側(cè)配有格子門(mén)的媛神堂坐鎮(zhèn)中心。堂內(nèi)祭祀著相傳是媛首冢的大石碑，以及其后方一座名為“御淡供養(yǎng)碑”的小石塔。

兩尊祭祀神正是那位可怖的淡首大人的原型，世世代代守護(hù)著秘守家-又不斷作祟。

媛首冢最早的傳說(shuō)可以追溯到天正十八年（1590年）。據(jù)說(shuō)，是年七月，建造在媛神鄉(xiāng)的媛神城遭到了豐臣氏的攻擊，城主氏秀自盡，其子氏定越過(guò)媛鞍山，經(jīng)西側(cè)的日陰嶺逃至鄰國(guó)，但緊隨氏定逃亡的淡媛在山中被豐臣軍追兵的弓箭射中了頭部，跌倒后旋遭斬首身亡。

關(guān)于淡媛此人，歷來(lái)就有種種奇妙傳言。譬如恣意虐殺侍女，生食鳥(niǎo)獸的肉，熱衷奇異秘術(shù)，只要是男人就拉入臥房云云。因此，村民為氏定的平安逃脫而高興時(shí)，似乎誰(shuí)也沒(méi)有對(duì)淡媛的慘死表示哀悼。

然而，媛神城破不久，就開(kāi)始有人遭遇可怕的事情。有個(gè)燒炭人，在窯場(chǎng)用媛鞍山的原木燒炭時(shí)，總覺(jué)得窯

的情況有些古怪。他心下生疑，于是透過(guò)小窗向窯內(nèi)凝神望去，望見(jiàn)那原木竟似人骨模樣，而周圍甚至飄起了炙燒人肉的惡臭。

？在祓禊執(zhí)行場(chǎng)所祭祀的神。祓戶神共四位：瀨織津比咩神、速開(kāi)都比咩神、氣吹戶主神、速佐須良比咩神。