--《周紀一·威烈王二十三年》【譯文】

臣司馬光說："我聽說現(xiàn)在最重要的職責在于維護禮教，而禮教中最重要的是區(qū)分地位，地位中最重要的是名分。什么是禮教？就是綱紀。什么是地位？就是君臣。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官職。"

"天子之職莫大于禮"，是司馬光在《資治通鑒》中所說的第一段話，這其中必有深意。司馬光告訴皇帝，在四海之內(nèi)，人民至少有億萬之多，這其中當然會有些出類拔萃的人。但是他們卻甘愿臣服于皇帝的腳下，不去篡權奪位，沒有造成社會的動蕩，這就是綱紀的作用。所以，有些規(guī)定是不可避免的，比如"天子統(tǒng)三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。貴以臨賤，賤以承貴。上之使下猶心腹之運手足，根本之制支葉，下之事上猶手足之衛(wèi)心腹，支葉之庇本根，然后能上下相保而國家治安。故曰天子之職莫大于禮也"。

在司馬光看來，治理國家最好的方式是維護禮制和名分。因為，禮制和名分確定了各自的職責，如果"禮"沒有被破壞，那么局面就是和諧的，否則便會出現(xiàn)管理上的混亂。

事實上，這段話對于現(xiàn)在的管理者也有著十分重要的意義?，F(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)分配好了不同職位所具有的職責，作為一個管理者，特別是最高層的管理者，需要做的不是事必躬親，而是維護企業(yè)制度的正常運轉。

作為一個企業(yè)家，首先要做的是制定制度并靠法紀來維護這種制度的正常運轉。同時，要維護不同職位的名分，以不至于讓整個企業(yè)產(chǎn)生混亂。

星期二

威克厥愛，允濟；愛克厥威，允罔功

臣光曰：　夫有功不賞，有罪不誅，雖堯、舜不能為治，況他人乎！秦王堅每得反者輒宥之，使其臣狃于為逆，行險徼倖，雖力屈被擒，猶不憂死，亂何自而息哉！《書》曰："威克厥愛，允濟；愛克厥威，允罔功。"

--《晉紀二十六·晉孝武帝太元五年》【譯文】

臣司馬光曰：　有功不賞，有罪不殺，就是堯、舜也不能大治，何況是別人！苻堅每次抓住反叛的人就寬赦他們，讓臣子們對叛亂都習以為常，作惡也懷僥幸心理，即使被擒也死不了，這樣禍亂怎么能停止呢！《尚書》說："以威勝愛，就會成功；以愛勝威，就會失敗。"