正文

10.中國將有偉大的未來(10)

共和十年:政治篇 作者:鄭曦原


人類大家庭1/4人口的偉大復(fù)興,

即將在我們的眼前上演

“在這樣的危機(jī)下,在中國各地建立的十幾所教會大學(xué)就有機(jī)會進(jìn)行偉大的政治事業(yè)。這些大學(xué)主要由美國人創(chuàng)辦,它們中最好的學(xué)校在機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理、師資、院系和課程等方面都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于中國官辦學(xué)堂。教會大學(xué)運(yùn)用科學(xué)教育方法,而中國人對這些方法還一無所知。它們將西方關(guān)于全面發(fā)展的觀念傳授給學(xué)生,教育學(xué)生健康生活、發(fā)揚(yáng)個(gè)性、注重效率。這里的學(xué)生抱著深切的敬意學(xué)習(xí)孔教思想,同時(shí)又以基督徒的觀念對待人生。盡管許多從這里畢業(yè)的學(xué)生并非基督徒,但他們都胸懷崇高理想。中國的士紳們越來越欣賞教會大學(xué),愿意將自己的孩子送到這里來。學(xué)費(fèi)很高,也因此無須支付其他雜費(fèi)?!?

“已經(jīng)有中國富人向這些教會大學(xué)進(jìn)行捐贈(zèng)了。富人們本可以捐助得更多,如果創(chuàng)辦大學(xué)的教會能用更開闊的眼界認(rèn)識到,這些大學(xué)的使命就是要促進(jìn)中國的高等教育,就像由基督徒們資助哈佛、耶魯、普林斯頓和其他美國大學(xué)一樣,他們真正的作用就是促進(jìn)美國的高等教育。請讓學(xué)生們自愿而非被強(qiáng)迫地了解基督教教義和儀禮;請讓學(xué)生們在學(xué)校董事局面前以中文發(fā)表愛國言論;請讓他們在擁有自主權(quán)的同時(shí),保持與政府教育體系的關(guān)聯(lián);請讓他們相信,全力提升知識水平將豐富與拓展基督教信仰。這些學(xué)生將成為挽救未來中國道德危機(jī)的強(qiáng)大力量。”

“耶穌受難280年后,羅馬帝國才承認(rèn)了基督教;馬???路德(Luther)向羅馬教廷發(fā)起挑戰(zhàn)后的128年,新教改革才得以永久確立;哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸115年后,英國人才在此建立第一塊殖民地。任何看到這些偉大而緩慢歷史運(yùn)動(dòng)開端的人,都無法領(lǐng)會它的全部意義或見證它的實(shí)現(xiàn)。但是,今天的人類已經(jīng)擁有了望遠(yuǎn)鏡,歷史正向前飛速發(fā)展。中國令人激動(dòng)的演變進(jìn)程將會發(fā)生在我們的時(shí)代。未來40年里,中國的1300個(gè)縣里都會有電話、電影、闌尾切除手術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng),也會有棒球。人類大家庭四分之一人口的偉大復(fù)興,即將在我們的眼前上演。我們只需坐在劇院里,看著舞臺上的表演就可以了?!?

譯注1:愛德華?羅斯(1866-1951),美國社會學(xué)家、社會心理學(xué)家,曾任美國印第安娜大學(xué)、康乃爾大學(xué)和斯坦福大學(xué)、威斯康星大學(xué)教授,美國社會學(xué)會主席。1911年訪問中國。羅斯認(rèn)為社會學(xué)是進(jìn)行社會改革的一種武器,他力圖使之與生活、社會改革密切結(jié)合。他的《社會學(xué)原理》一書長期被作為標(biāo)準(zhǔn)教本,他于1908年發(fā)表的《社會心理學(xué)》一書被看作是社會心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志。羅斯曾因反對排華移民法案被斯坦福大學(xué)開除,并由此引發(fā)美國大學(xué)教授的集體抗議。羅斯支持俄國十月革命,同情托洛茨基。

譯注2:指1909年10月14日,全國21個(gè)行省(除新疆外)的咨議局悉數(shù)成立。


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