中國(guó)商幫崛起的四大氣象

創(chuàng)富，在古代是一個(gè)沉重的字眼兒。士、農(nóng)、工、商的排序，讓“商”這個(gè)階層在歷史上一直處于卑微的地位。整個(gè)社會(huì)都彌漫著對(duì)這個(gè)階層的不屑與偏見(jiàn)，商人生活在社會(huì)的夾縫之中。直到明朝之后，社會(huì)氛圍中才開(kāi)始流露出對(duì)這一階層更多的包容和較為公允的認(rèn)識(shí)，商人才逐漸以一個(gè)群體的身份登上歷史舞臺(tái)。在中國(guó)創(chuàng)富史上，有4個(gè)方面的現(xiàn)象表明了商人勢(shì)力的崛起脈絡(luò)：

第一，經(jīng)商氛圍深厚，商人敢跟官僚叫板。從山西民諺“有兒開(kāi)商店，強(qiáng)過(guò)做知縣”到徽州“商居四民之末，徽俗殊不然”都表明了，在商人比較強(qiáng)勢(shì)的地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了商人地位排序居首的現(xiàn)象。

到明朝中期，北方的山西鹽商已經(jīng)敢跟當(dāng)時(shí)的財(cái)政部長(zhǎng)（時(shí)稱戶部尚書(shū)）叫板，他們?cè)噲D發(fā)出自己的聲音。在南方，時(shí)任副都御史兼江浙兩省巡撫的蘇州人朱紈雖然取得了事關(guān)東南沿海安定的平定海盜商人通番及抗倭斗爭(zhēng)的勝利，卻遭到了來(lái)自福建籍官員的群起攻擊。

明朝時(shí)沿海海盜倭寇橫行，與當(dāng)時(shí)政府的閉關(guān)政策阻止海上貿(mào)易有關(guān)。更重要的是，閉關(guān)也讓沿海居民喪失了海上謀生之道。是單純的用軍事剿滅，還是從根本上解決邊貿(mào)開(kāi)放的問(wèn)題，讓正直而極具操守的朱紈付出了生命的代價(jià)。另外，明末的東林黨就是一個(gè)士紳商人集團(tuán)，其首領(lǐng)人物顧憲成是商人家庭出身。在明朝，宦官專權(quán)及低薪制度讓整個(gè)文官集團(tuán)也有代言商人的傾向。

第二，名士為商人寫(xiě)碑記、墓志銘和立傳。在中國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史區(qū)間內(nèi)，給商人寫(xiě)墓志銘都不是一件體面的事情，到了明朝，這種現(xiàn)象大為改觀。1441年，曾任河南知府的蕭元吉適以宦游入閩，聽(tīng)聞富甲泉州府的李五好義樂(lè)施，就撰文《李五重修洛陽(yáng)橋碑記》，并陳文請(qǐng)旨予以表彰，英宗欽賜李五“樂(lè)善好施”金匾。

1523年，王陽(yáng)明也干了一件相當(dāng)出格的事情，那就是為商人方麟撰寫(xiě)墓志銘，這是中國(guó)士人為商人所作的破天荒之舉。王陽(yáng)明與周敦頤、朱熹并稱中國(guó)哲學(xué)史乃至中國(guó)思想史上三顆璀璨的明珠，他身兼理學(xué)大師與官員的身份，風(fēng)頭地位一時(shí)無(wú)兩。

在之前，義與利、士與商向來(lái)是格格不入、涇渭分明的。不過(guò)，大師畢竟是大師，王陽(yáng)明想得很清楚，他一針見(jiàn)血地評(píng)論說(shuō)：“士好利，比商賈有過(guò)之而無(wú)不及，只不過(guò)是異其名而已。”

之后，晚明名士、曾經(jīng)官至南京禮部尚書(shū)兼太子太保的湖北人李維楨，也為浙江衢州府龍游商人李汝衡立傳?！睹魇贰の脑穫鳌穼⒗罹S楨與唐寅、文征明、徐渭、王世貞、董其昌等同列。李維楨為什么要為李汝衡立傳？李汝衡家族世代經(jīng)商，靠長(zhǎng)途販賣絲綢和四方珍奇而致富，幾乎壟斷了湖北一省的絲綢市場(chǎng)，擁有舟車百余，他雖然擁資巨萬(wàn)，卻樂(lè)善好施，且極為慷慨，所以為李維楨所崇尚，并通過(guò)立傳的方式對(duì)其予以表彰。

第三，商人開(kāi)始主動(dòng)為政府和朝廷所用。從1571年后王崇古在張家口等地招徠山西商民前來(lái)茶馬互市，到1619年在兩淮鹽場(chǎng)推行的可以世襲的總商制，再到1686年廣東巡撫李士禎頒布一紙告示，宣布凡是“身家殷實(shí)”之人，只要每年繳納一定數(shù)量的白銀，就可作為“官商”包攬對(duì)外貿(mào)易。盡管商人在政府和朝廷眼中仍處于被奴役的地位，但以上這些舉措都讓商人的歷史地位更進(jìn)了一步。

到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，十三行商人甚至充當(dāng)起了連接清政府與外來(lái)貿(mào)易商人之間的中介角色。當(dāng)時(shí)清政府在廣州畫(huà)了一個(gè)圈，這個(gè)圈是外來(lái)的貿(mào)易商人可以逗留廣州的合法居所。這一時(shí)期，作為政府授權(quán)的商人——十三行行商尤其是公行總商——代表清政府行使著集大清國(guó)的外交、稅務(wù)、治安、民政等諸多事務(wù)于一身的事務(wù)，這是清政府試圖阻止西方公使入京的產(chǎn)物。

在這一過(guò)程中，商人原來(lái)雞肋一般的不明不白的社會(huì)地位開(kāi)始發(fā)生改變。到清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在政府財(cái)力不逮的情況下，以李鴻章、張之洞等為首的洋務(wù)派大臣，傾力招徠民間買辦及其他來(lái)自船、絲、茶等行業(yè)的商人入股辦理近代工業(yè)事宜，這也是前無(wú)古人之事。

讓當(dāng)時(shí)的大清子民頭一遭聽(tīng)說(shuō)且更具新聞效應(yīng)的新鮮事兒是大清狀元舉辦實(shí)業(yè)。他們是來(lái)自蘇州府的陸潤(rùn)庠和常州府的張謇。陸后來(lái)又回去做了高官，多少有點(diǎn)像現(xiàn)在的“下?！睊炻氬憻?。不過(guò)，他的“下?！睕](méi)有成為驚鴻一瞥。隨后的張謇于1896年在無(wú)錫一隅的創(chuàng)業(yè)史，讓其成為中國(guó)人創(chuàng)富史上一位符號(hào)式和教父級(jí)的人物。不過(guò)，需要說(shuō)明的是，不是張謇主動(dòng)要求辦廠的。首先是他具有這方面的思想主張，之后被當(dāng)時(shí)署理兩江總督兼南洋大臣的張之洞看中，奏派去做實(shí)業(yè)的，這一奏派很具叛逆和示范意義。當(dāng)然，不可抹滅的是，張謇的實(shí)踐讓這種奏派充滿著自由經(jīng)濟(jì)時(shí)期個(gè)人奮斗的強(qiáng)烈印記。

1904年，當(dāng)搖搖欲墜的大清帝國(guó)決定試辦戶部銀行時(shí)，戶部尚書(shū)鹿鐘霖最先想到的便是邀請(qǐng)山西票號(hào)入股，并請(qǐng)山西票商出人組織銀行。直隸總督、北洋大臣袁世凱也曾邀請(qǐng)山西票號(hào)加入天津官銀號(hào)。但面對(duì)這一切，雖然山西票商分布在北京、武漢、營(yíng)口等各地的分號(hào)熱議非凡，積極向總號(hào)主張，無(wú)奈以平遙、太谷、介休為大本營(yíng)的票號(hào)總部無(wú)動(dòng)于衷，讓這千載難逢的機(jī)遇與山西票商擦肩而過(guò)。

現(xiàn)代銀行崛起之日，就是山西票商每況愈下之時(shí)。近代金融業(yè)成就了寧波商人在上海灘的歷史地位。當(dāng)時(shí)有很多行業(yè)對(duì)商人開(kāi)放，商人的社會(huì)地位在這一過(guò)程中被無(wú)限放大。

第四，全國(guó)性商會(huì)組織的成立。在中國(guó)歷史上，商人的勢(shì)力一直是以地緣性的血緣關(guān)系和鄉(xiāng)情為支撐點(diǎn)的。無(wú)論是閩浙官員對(duì)朱紈的口誅筆伐，還是山西官員對(duì)茶馬互市的支持，都是以局部家族乃至一方商民的利益為出發(fā)點(diǎn)的。更有甚者，區(qū)域官商通過(guò)姻親來(lái)延續(xù)和鞏固勢(shì)力，商賴官勢(shì)，官為商謀，并左右時(shí)政，但在此過(guò)程中，代表不同地域商人利益的官僚并沒(méi)有形成合力。

一直到清末民初，在代表中國(guó)社會(huì)精英階層的士紳逐漸瓦解之時(shí)，才從士紳中孕育出了紳商。1904年，不同地域的商人打破陳現(xiàn)，成立上海商務(wù)總會(huì)。盡管這是一個(gè)以浙江寧波商人為班底的商會(huì)，但以此為標(biāo)志，中國(guó)商人第一次以一個(gè)階層的方式出現(xiàn)，這也是傳統(tǒng)商人組織向現(xiàn)代商人組織的一次跨越。