在相當(dāng)長時間內(nèi)，鐵器不在與蒙古互換的物品之列。明政府容許鐵器入市也是從遼東通馬市開始的。之后，王崇古也奏請鐵器入市，并建議陜西各市仿行。1572年后，山西潞州鐵器流入馬市。但在明朝高層，還存在另外一種思想：用鐵器換馬匹，是只顧眼前利益而不顧日后無窮之患的災(zāi)禍之舉。

這種想法讓清太祖努爾哈赤非常不滿，他在起兵時就很想教訓(xùn)持有這種思想的人。在對明政府發(fā)出的挑戰(zhàn)書中，他列舉了“七大恨”，其中一“恨”便是，明政府對遼東馬市限定了許多條件，主管互市的官吏又對前來貿(mào)易的女真人敲詐勒索，不能公平買賣，激起女真人（明末女真人改稱滿洲人）的怨恨。努爾哈赤從遼東發(fā)出挑戰(zhàn)書，也絕對不是偶然。

王崇古用互市的辦法了結(jié)了蒙漢之間長期以來的怨恨，曾有人用“化干戈為玉帛，具有遠(yuǎn)見卓識”來評價他的這一舉措，但從事后的歷史進(jìn)展來看，互市也是一把雙刃劍，尤其在亂世時更是如此。誠如當(dāng)時存在的另一種思想：從中原流出的鐵器武裝了女真人的部隊。

張家口與遼東互為唇齒，張家口商人既去遼東參與馬市，遼東的滿族人也到張家口貿(mào)易。作為開放時間最早、最長的邊地市場，遼東馬市活躍著很多山西商人。嘉靖（1521~1566）時期的進(jìn)士葛守禮就說：“遼東商人，山西居多，而汾州過半?！贝藭r的馬市已不再是臨時攤點，臨街商鋪鱗次櫛比，這里不僅有來自本省的潞州綢鋪和澤州帕鋪，而且有來自南京、蘇杭的羅緞鋪和山東臨清的布帛鋪等。

明朝末年，遼東戰(zhàn)事頻仍，兩地的馬市貿(mào)易重心轉(zhuǎn)移到了張家口，使張家口成為內(nèi)地與東北的貿(mào)易中心。滿族人所需的鐵器及其他物品，就在張家口與山西商人的互市中取得。換句話說，山西商人充當(dāng)了滿清入關(guān)前的武器原材料乃至物質(zhì)的供應(yīng)商。

滿清入關(guān)后，努爾哈赤的孫子順治帝沒有忘記為滿族人入主中原而立下赫赫功勞的山西商人，于是有了范永斗、王登庫、靳良玉、王大宇、梁嘉賓、田生蘭、翟堂、黃云發(fā)8家商人被皇帝在紫禁城設(shè)宴召見的故事，他們隨后成為清朝內(nèi)務(wù)府的第一代皇商，并享有特權(quán)。范永斗被任命主持貿(mào)易事務(wù)，并“賜產(chǎn)張家口為世業(yè)”。其余7家，也各有封賞。

1644年，也就是順治元年，清政府還在張家口修筑了大境門，這在張家口歷史上是極為重要的一頁。清政府對晉商的器重，奠定了張家口在北部邊貿(mào)發(fā)展中所處的地位，張（家口）庫（倫）大道的興盛從此開始。從此時到1929年中俄（蘇）斷交，商貿(mào)停止，張庫大道整整運行了285年。

張庫大道全長1 400多公里，這條商道作為貿(mào)易之途，大約在漢唐時代就已經(jīng)開始，出現(xiàn)茶的貿(mào)易，大約不晚于宋元時期。在元朝，張庫大道便被辟為驛路（元朝建立后，在全國設(shè)立了1 500多處驛站，當(dāng)時的張庫大道還處于默默無聞階段）。

之后，八大皇商在形式上壟斷了對蒙俄的商貿(mào)往來。除經(jīng)營河?xùn)|、長蘆鹽業(yè)外，范永斗還壟斷了東北烏蘇里、綏芬等地的人參等貴重藥材的市場，由此又被民間稱為“參商”。

從乾隆三年（1738年）開始，因國產(chǎn)銅不堪鑄錢的需要，清政府就派商人去日本販銅。銅商有官商和民商之分，官商所販之銅全部上繳國家鑄錢。民商所販之銅，六成上繳國家，四成可由民商在市場上銷售。

當(dāng)時國內(nèi)有兩個紅銅市場，一是漢口的滇銅市場，一是蘇杭的進(jìn)口銅市場。范氏后代范毓及另一位晉商劉光晟等，就是在這期間成為銅商的。大約在1764年以前，全國共有販銅船15艘，作為官商的范氏家族占3艘。1766年以后，范氏的船增加到7艘，年販銅140萬斤。

1721~1748年，范毓多次為康熙、乾隆西征準(zhǔn)噶爾承運軍糧。在此過程中，因多種原因，范氏家庭拖欠戶部很多錢，販銅是清政府提供給范家抵折欠款的一次補(bǔ)過機(jī)會，但范家最終因難以彌補(bǔ)負(fù)債而于1783年被抄家。

直到1691年，在蒙古眾多貴族、王公和上層喇嘛們的請求下，康熙帝才允許更多漢商進(jìn)入草原，從而結(jié)束了八大皇商一統(tǒng)天下的局面，于是就有了榆次車輞村常氏來到這里開鋪的事。