上帝為女人安排的地方，是丈夫的家。如今，大多數(shù)人已忘記了家可能意味著什么，盡管我們中有些人前所未有地逐漸意識(shí)到了它的意義。在這個(gè)世界上，家是屬于它自己的王國，是我們時(shí)代之混亂不安中的避難所，而且，是一座圣所。它不是建筑在私人和公眾生活那流動(dòng)的沙堆上，它從上帝那里獲得自身的安寧。因?yàn)椋巧系圪x予了它特殊的意義和尊嚴(yán)，性質(zhì)和特權(quán)，命運(yùn)和價(jià)值。它是上帝為這個(gè)世界制定的一條法令，無論別的任何東西從這個(gè)世界上消失，它都是祥和、寧靜、歡樂、愛心、純潔、克制、尊重、順從、傳統(tǒng)，更是幸福留存的地方。在這個(gè)世界之中，為其丈夫建筑這樣一個(gè)世界，并使它成為自己活動(dòng)的場所，這正是女人的天職和歡樂。當(dāng)女人意識(shí)到她的使命和任務(wù)是多么崇高豐富之時(shí)，她是何等幸福。不是新奇，而是永久，不是變化，而是一貫，不是喧鬧，而是寧靜，不是言語，而是行動(dòng)，不是強(qiáng)制，而是說服，所有這一切都被她對丈夫的愛所激勵(lì)所維持——這一切就是女人的王國。在《 圣經(jīng) 》的《 箴言 》中，我們可以讀到這些話：“她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損。她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。未到黎明她就起來，把食物分給家中的人。將當(dāng)做的工分派婢女?！龔埵种軡?jì)困苦人，伸手幫助窮乏人。……能力和威儀，是她的衣服。她想到日后的景況就喜笑?！膬号饋恚Q她有福，她的丈夫也稱贊她，說：‘才德的女子很多，唯獨(dú)你超過一切?！币粋€(gè)男人找到一個(gè)真正的，或如《 圣經(jīng) 》所稱的“才德的”或“賢慧的”妻子，《 圣經(jīng) 》就一再贊之為塵世能得的最高的幸福，即男人的福氣?！坝胁诺碌膵D人是其丈夫的榮耀。”但是，《 圣經(jīng) 》也同樣明確地說到了任性的或“愚昧的”婦人可能帶給其丈夫和家庭的災(zāi)難。

《 圣經(jīng) 》一直把男人稱為女人的頭腦，并且補(bǔ)充說，“正如基督是教會(huì)的頭腦一樣”。在此，我們塵世的關(guān)系中反映出了某種神圣的光彩，這種反映是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)和引以為榮的。歸于男人的尊嚴(yán)，不在于他自身的任何品質(zhì)，而在于他的婚姻授予他的職責(zé)。女人應(yīng)該看到其丈夫賦有這種尊嚴(yán)。但是對丈夫來說，那是他的至高無上的責(zé)任。作為頭腦，丈夫應(yīng)向他的妻子、他們的婚姻、他們的家庭負(fù)責(zé)。關(guān)心和保護(hù)家庭的職責(zé)落在了他的身上。對于外界來說，他是家庭的代表，他是家庭的靠山和安慰；他是家中的主人，他規(guī)勸、幫助、安慰，并作為家人的教士站在上帝面前。這是樁好事，因?yàn)楫?dāng)女人為丈夫的職責(zé)而使他增添光彩時(shí)，當(dāng)男人恰當(dāng)?shù)芈男辛俗约旱呢?zé)任時(shí)，這是一條神圣的法令。承認(rèn)并遵守上帝的這條法令的男人和女人都是“明智的”，而那些以為自己能用自己發(fā)明的其他東西代替這條法令的人，則是“愚蠢的”。