自家有個(gè)寶藏

自我追尋，就是內(nèi)在追尋；更進(jìn)一步說，就是明心見性，要明你的心，見你的性。

和尚問：“如何是佛？”

法忠禪師答：“莫向外邊覓。”

又問：“如何是心？”

法忠答：“莫向外邊尋?！?

又問：“如何是道？”

法忠答：“莫向外邊討?！?

再問：“如何是禪？”

法忠答：“莫向外邊傳?！?

和尚的問佛、問心、問道、問禪，等于一般人的“自我追尋”。一連幾個(gè)莫向外邊去尋覓、追討，就是希望我們回頭，反觀自身，從事內(nèi)在追尋，那才是真正的自我追尋。

慧海參見馬祖禪師，說：“我想來求佛法?！?

馬祖說：“你自家有個(gè)寶藏不知珍惜，卻離開家里，四處游蕩做什么呢？我這里什么也沒有，你要來求什么佛法呢？”

慧海：“請(qǐng)問師父，什么是我的自家寶藏？”

馬祖：“現(xiàn)在問我的那個(gè)，就是你的自家寶藏啊！它什么都有，毫無欠缺，使用起來也自在無礙，你又何必苦苦向外尋求呢？”

“現(xiàn)在問我的那個(gè)”就是你思想的主體、你的自我、你的自家寶藏，也是人人都有的自性、真心。

很多人都說，人生最重要的是從事“自我追尋”，但到底要追尋什么呢？有的人說要發(fā)現(xiàn)自我，有的人說要實(shí)現(xiàn)自我，有的人說想開發(fā)自我。其實(shí)，不管是要發(fā)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)或開發(fā)，第一步都是要先“明心見性”，要明你的心，見你的性。而心性不在外邊，不假外求，所以，所謂“自我追尋”，在本質(zhì)上都是一種內(nèi)在追尋。

自家寶藏“什么都有，毫無欠缺”，因?yàn)槟愕恼嫘幕蜃孕允恰罢婵彰钣小?，具有“無限可能性”，的確有待你好好去發(fā)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)和開發(fā)。