成長鏈接：重視思想品德教育，讓孩子學會處世之道

在我們的現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常可以看到這種情景：三兩人在吃完飯之后，東家長西家短地閑扯，今天誰做什么見不得人的事了，誰又欠誰錢不還了，哪個人太不會辦事做人了，等等，他們卻不知道身邊往往還有孩子在旁聽；還有的家長喜歡在家庭生活中，比如說飯桌上對他人的長短妄加議論，談論單位同事的是非?！啊習浻忻麩o實。”“××工作能力太低了！”“××這人心胸太狹窄?！边@些內(nèi)容似乎已經(jīng)司空見慣，但是長此以往，孩子會在不知不覺中受到熏染，于是在無意識中就學會了家長的這種惡習。

由于孩子正年幼，價值觀尚未形成，這樣日復一日地受到父母的影響，日后在和小伙伴相處時，無意之中也會產(chǎn)生片面想法，看不到其他小伙伴的優(yōu)點、長處，而且喜歡在他人背后說長道短。當孩子長大之后，這種惡性習慣就會進一步放大，這樣發(fā)展下去，輕者會被眾人孤立，為孩子今后的發(fā)展形成一道屏障；重者會影響團結(jié)，給工作帶來損失。古人在孩子的言行謹慎方面已經(jīng)提出了明確的要求。明代家庭教育家朱柏廬曾教育后代：“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴？當忍耐三思！因事相爭，焉知非我之不是？須平心再想?！彼麖纳鐣顝碗s多變的角度，告誡兒女言談行事要謹慎，不要自以為是。清初教育家張履祥說“心虛則隨處能得益”，則把培養(yǎng)謙虛美德的好處推廣到生活的各個方面。《荀子·勸學》中則寫道：“言有招禍也，行有招損也，君子其慎所立乎?！睆牧⑸硇惺碌慕嵌?，教導后人言行要謹慎。漢代劉向說：“智者慎言慎行，以為身福；愚者易言易得，以為身炎?！边@句話則是把謹慎行事提到人生禍福的高度。明朝仁孝文皇后在《內(nèi)訓·慎言》中說：“口如扃（門閂），言有恒；口如注，言無據(jù)?！币躁P門的門閂作比喻，形象地教導后代，謹言慎行才是長遠的安身立命之道，而言多語失則難免會招禍的道理。再向前推，《禮記·少儀》中要求孩子要做到“不窺密，不旁狎，不道舊故，不戲色，毋拔來，毋報往，毋瀆神，毋循往”。也就是說不能偷看別人的隱私，不擠眉弄眼與人糾纏，不能揭別人的老底、舊賬，不能有戲弄、侮辱別人的神情和動作，平日行動要安詳，不能慌里慌張地來回亂跑，不能輕慢了鬼神，不要追憶、留戀過去那些不正當?shù)氖虑椤！肚Y》中還規(guī)定：“將上堂，聲必揚，戶外有二履，言聞則入，言不聞則不入”等等。也就是說，當孩子到別人家串門的時候，進門前應該高聲叫門、通報，好讓主人知道有人造訪，作好準備。如果人家門外有兩雙鞋，說明里邊有兩個人正在談事情，要等聽到里邊人招呼后再進去。進門時應注意不能踩著別人的鞋，不要踢著別人的坐席，要提起衣服、坐到屋角的位置上，談話的時候要認真地聽，謹慎地回答等等。

上面列舉的一些古人要求孩子謹言慎行的規(guī)定，都是出于父母對孩子為人處世方面的周全考慮，其目的就是為了培養(yǎng)孩子長大之后為人處世的能力。從這里我們就能夠看出，早在兩千多年前，古人就對兒童的思想教育高度重視。因此，身為當代的父母，更要注意提高孩子的素質(zhì)，讓孩子養(yǎng)成言行謹慎的習慣，教給孩子在說話和辦事時要三思而行，切忌冒失，而要做到這一點，最重要的就是家長們要以身作則，在孩子面前不非議他人，不飛短流長，不造謠生事，給孩子樹立一個正面的良好的榜樣。