像這樣看似只是如實(shí)的表達(dá)，實(shí)際上是需要勇氣的。因?yàn)椴灰?，我們接受過太多香港、澳門是人間地獄的教育。也不要忘了，改革開放之初，我們聽過太多從海外回來的人說——人家的月亮也比咱們的圓呵！然而陳啟文又寫道：“從水坑口的小排檔，到調(diào)景嶺、石硤尾、大嶼山的丁屋、棚戶、廉租樓，還有銅鑼彎黑而瘦的小貨船，都是我清楚地看見了而以前卻未曾想象過的，我想象中的香港，或者說我在中英街上遠(yuǎn)眺的那個(gè)香港，就像一塊神秘而晶瑩的藍(lán)寶石，每一個(gè)地方都是精致的、剔透的、流光溢彩的。而這次，我仿佛走到了這座國際大都市的背后，看到了香港的另一面……在深圳，你絕對(duì)看不到這些狹窄的街道、老舊的房子、貧民窟。但在香港，尤其是九龍這些人口稠密的街區(qū)，只要你往城市深處一走，隨時(shí)都會(huì)看見。盡管你不愿看到，他們卻可以容忍它們存在?！比绱说谋磉_(dá)，使得本書呈現(xiàn)給讀者的港、澳，是一個(gè)真實(shí)的、客觀的和多元的世界。

當(dāng)然，我這樣說，絕不是說本書只停留在了對(duì)兩地作客觀介紹的地步，如果僅僅是這樣，那本書就與一般旅游手冊(cè)無異了。本書中的每一篇，選擇的題材都不大，但切入角度卻都很獨(dú)特，而開掘的程度更是無一例外的深刻。如果本書的表達(dá)，意味著作者是在用一架廣角的攝影機(jī)對(duì)他所要拍攝的對(duì)象進(jìn)行最客觀真實(shí)的掃攝，那么作者在掃攝的同時(shí)，就時(shí)時(shí)不忘對(duì)一些重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行特寫，甚至對(duì)一些局部還換作了放大鏡和顯微鏡進(jìn)行一番研究。這使得本書在思想文化的深刻性方面，不但是一般旅游手冊(cè)所無法比擬的，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了許許多多一般性游記散文集，讀者從這些作品中不但很容易讀出其背后一個(gè)總在行走著的作家的特立獨(dú)行，更不難讀出一個(gè)思想者正自由思想著、批判著、歌頌著、熱愛著……

這時(shí)，我多么想說，當(dāng)行走成為一種姿態(tài)是多么幸福的事?。?

然而事實(shí)上，要獲得這份自由和幸福，卻又是很不容易的。對(duì)于一個(gè)作家來說，當(dāng)行走成為一種姿態(tài)，便意味著他從此選擇了漂泊，選擇了“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的生活方式，如古之李白、杜甫等，無一不是；而在當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)行走成為一種姿態(tài)，還意味著與體制的決絕，意味著沒有工資，沒有勞保，沒有公費(fèi)醫(yī)療，沒有退休金等，甚至意味著行走本身的費(fèi)用也不再有可以報(bào)銷的地方……總之一個(gè)作家真要實(shí)踐這一切，不僅需要才華，更需要勇氣的。

在我的作家朋友中，陳啟文是唯一一位自己自愿從體制內(nèi)突出不拿工資的真正意義的職業(yè)作家，且多年來一直堅(jiān)守著純文學(xué)創(chuàng)作，我不知道像他這樣的作家，除他之外中國還有多少，反正我就只知道他這么一位。就憑這一點(diǎn)，我不能不欽佩他的勇氣；同時(shí)我更不能不欽佩他的智慧和才華，因?yàn)榻陙砦覐乃诓┛蜕习l(fā)的那些照片中看到他的身體竟然越來越發(fā)福了，這說明他這些年過得還不錯(cuò)，至少?zèng)]有我們想象的那么貧窮，為此，也讓我代表廣大讀者向他道一聲真誠的祝愿吧——

祝他走得更遠(yuǎn)，走得更好！

2010年11月7日