公主堡和鷹笛的傳說(shuō)

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，幾座山峰聳入云端。待云朵散開(kāi)，這幾座山峰便又換上另一副面孔，透出一股陰冷之氣。在帕米爾看山，看雪，看天，看得時(shí)間久了難免兩眼茫然，于是便低下頭聽(tīng)人們講述帕米爾的傳說(shuō)。在帕米爾，我先后聽(tīng)到了兩個(gè)有意思的傳說(shuō)，其一是公主堡，其二是鷹笛。聽(tīng)了這兩個(gè)傳說(shuō)，感覺(jué)有一縷春風(fēng)突然吹來(lái)，整個(gè)身心驟然變得愉悅起來(lái)。

傳說(shuō)中的塔吉克族公主堡在一座山嶺上。據(jù)《大唐西域傳》載：古代的波斯王派使臣到中國(guó)來(lái)求婚，當(dāng)使臣帶著一位漢族公主回國(guó)時(shí)，因中途逢戰(zhàn)亂，隨行人員皆被殺，使臣本人死里逃生，滯留于竭盤陀，而公主則藏于孤峰?，F(xiàn)在我們?cè)谒矌?kù)爾干縣城看到的石頭城，即公主的兒子在后來(lái)建造的王宮——竭盤國(guó)國(guó)都。這是一個(gè)因苦難而產(chǎn)生的國(guó)家。據(jù)說(shuō)不久有神從太陽(yáng)中來(lái)，與公主相會(huì)，公主竟懷孕了。使臣為這事嚇得不敢回國(guó)，只好在竭盤陀定居。后來(lái)，公主生下一子，立為國(guó)王，其后代子孫自稱為“漢日天種”，意為漢族和太陽(yáng)的后代。他們?yōu)樽约喝∽迕麨椤八恕?，“塔吉克”一詞為波斯語(yǔ)，意為“戴王冠者”。

《大唐西域記》說(shuō)：“竭盤陀國(guó)二千余里，國(guó)大都城基大石嶺，背徒多河，周二十余里。山嶺連屬，川原陵狹，谷稼儉少，菽麥豐收。林樹(shù)稀，花果少原隰丘壑，城邑空曠?！敝链耍?yáng)的后代已在帕米爾扎下了根；而太陽(yáng)神的后代們則“貌同中國(guó)，首飾云冠，身衣胡服。后嗣陵夷，見(jiàn)迫強(qiáng)國(guó)”。由此可見(jiàn)，竭盤陀國(guó)自古以來(lái)就是華夏版圖的一分子。

另一個(gè)是鷹笛的傳說(shuō)。很多年前，塔吉克族人為了狩獵，戶戶養(yǎng)鷹。獵人娃發(fā)被祖父帶著，跟著那只百歲的兀鷹成天打獵。他們家是帕米爾有名的獵手，捕獲甚豐，然而因?yàn)槭芘`主的壓迫，他們沒(méi)過(guò)過(guò)一天好日子。一天，娃發(fā)的祖父好不容易打到一只羚羊，這是他打獵四十年來(lái)第一次交好運(yùn)。他把羚羊上交給奴隸主后，吝嗇的奴隸主并沒(méi)有履行給他幾峰駱駝的諾言，反而暴打他一頓。老人忍受不了這口惡氣，積郁成疾，不久就死了。娃發(fā)的父親痛恨奴隸主，在一次打到一只野熊后，就逃到塔合曼去了。在那里，他用野熊換了些牛羊生存了下去。奴隸主對(duì)娃發(fā)父親的行為很氣憤，馬上派人把娃發(fā)的父親抓來(lái)，用蘸滿酥油的羊毛把他活活燒死了。

父親死后，娃發(fā)唯一的伙伴就是那只百歲兀鷹。這只鷹眼睛異常明亮，百里外的鳥獸都躲不開(kāi)它的眼睛。據(jù)說(shuō)它的尖喙和利爪能撕碎一只黑熊。所以，周圍的獵手都把它叫做“兀鷹之王”。這個(gè)消息很快傳到了奴隸主耳朵里，他下令讓娃發(fā)把鷹王交出，否則就把他殺死。這時(shí)候，鷹王突然說(shuō)話了：“娃發(fā)啊，你把我殺了吧。我翅膀上最大的一根空心骨頭可以做一支笛。有了它，在災(zāi)難降臨的時(shí)候，你就可以對(duì)付過(guò)去?！蓖薨l(fā)于心不忍，堅(jiān)決不下手。鷹王的眼里流出了淚水。娃發(fā)無(wú)奈，只好將它殺死，用它翅膀上的那根空心骨頭做成了一支笛。這就是塔吉克的第一支鷹笛。

奴隸主很快就撲上門來(lái)要?dú)⑼薨l(fā)，娃發(fā)掏出鷹笛一吹，像聽(tīng)到召喚似的兀鷹黑壓壓的一大片，直往奴隸主的頭上撲去。奴隸主急忙向娃發(fā)求饒道：“快把鷹叫住，你要啥我給啥！”娃發(fā)隨口說(shuō)：“給達(dá)卜達(dá)爾的塔吉克人每家十只羊，十頭牛，十峰駱駝！”奴隸主連忙點(diǎn)頭應(yīng)允，娃發(fā)收起鷹笛，鷹群才飛走了。奴隸主懾于鷹笛的厲害，不但如數(shù)交出了家禽，而且從此再也不敢欺負(fù)人了。兩個(gè)傳說(shuō)都因?yàn)?zāi)難而發(fā)，都以歡喜而終。聽(tīng)傳說(shuō)，看你怎么聽(tīng)了，有時(shí)候聽(tīng)的是驚天動(dòng)地的故事，這些故事大多神奇，滿足著現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法滿足的需要，但有時(shí)候卻能從中聽(tīng)出某些事物、某些人物深沉的一面，人性的特點(diǎn)是其中的根本所在。生命現(xiàn)象因而顯得不再神秘，傳遞出來(lái)影響著我們的，是一些屬于意義的東西。

很快，我有了一次頗為離奇的經(jīng)歷，目睹了傳說(shuō)中的雪雞之戰(zhàn)。那是在明鐵蓋，雪降數(shù)日，我和邊防連的戰(zhàn)士去河中提水。我們踏著大雪從河中提了水返回，突然雪地里傳來(lái)幾聲尖利的獰叫。那聲音響起得很突然，我們還尚未聽(tīng)清，便又聽(tīng)見(jiàn)幾聲夾雜著痛苦的呻吟。大家好奇，趕過(guò)去一看，是一只烏鴉和一只雪雞正在爭(zhēng)奪什么。雪雞很小，顯然不是烏鴉的對(duì)手，因此，雪雞頗為敏捷地躲避著。烏鴉似乎興起，頻頻發(fā)起進(jìn)攻。雪雞退到巢邊便無(wú)法再躲避了。忽然，雪雞背靠著巢沿站了起來(lái)，雙翅收攏，脖頸伸得很直，似是要奮力一搏。烏鴉被眼前忽然出現(xiàn)的陣勢(shì)嚇得發(fā)愣，它收攏起自己撲打的雙翅，立在那兒不動(dòng)了。

雪野上出現(xiàn)了難耐的寂靜。我們悄悄地觀察，原來(lái)，烏鴉之所以進(jìn)攻，是要取雪雞巢中的食物。雪雞一般都逐雪而居，所以，在它的雪窩子里有一些松子和干果，此時(shí)被陽(yáng)光照亮，正泛起一屋黃金般的光亮?？蓯旱臑貘f，早干什么去了，為什么不在入冬前備好食物？要是自己懶惰的話，就該在冬天被餓死。但它沒(méi)有廉恥之心，所以便要掠奪雪雞的食物。

過(guò)了一會(huì)兒，我注意到雪雞的眼睛里有了一種光芒，很快，它向?yàn)貘f發(fā)起了進(jìn)攻。雪雞的進(jìn)攻可謂獨(dú)特?zé)o比——它用雙翅把地上的雪卷起，不停地打向?yàn)貘f。細(xì)看，雪雞是在雪中翻滾著，就在一翻一滾之中用雙翅把雪卷了起來(lái)。烏鴉遭此攻擊，顯然無(wú)應(yīng)戰(zhàn)能力，不一會(huì)兒渾身就變得黑白相間，一聲聲嘶啞的痛叫在曠野里響起。而雪雞愈攻愈快，直打得烏鴉痛叫著，狼狽而逃。雪雞帶著勝利的喜悅很從容地進(jìn)入巢中，雪地上平靜下來(lái)。傳說(shuō)中，雪雞是戰(zhàn)無(wú)不勝的戰(zhàn)士。那天，我終于親眼目睹了它的攻擊能力。

很多年過(guò)去了，我有時(shí)候在新疆看到雪地，總覺(jué)得在其里層有一個(gè)神秘的巢，巢中的食物泛著黃金般的光芒。