章旨

孔子說(shuō)明君子、小人的處世態(tài)度有周、比的差異。

注釋

①周普遍，有一視同仁、不偏私的意思。

②比音bì，偏黨，有勾結(jié)營(yíng)私的意思。

析論

君子、小人待人既有和、同的差異，那么在處理事務(wù)上，尤其涉及利益分配的問(wèn)題時(shí)，更容易呈現(xiàn)出公正無(wú)私與偏私不公的對(duì)比。小人勾結(jié)黨比，成為一個(gè)利益共同體，一時(shí)之間看似有合同眾人的跡象，其實(shí)彼此之間的結(jié)合點(diǎn)在利。一旦利益有沖突，便又互相傷害，搶占先機(jī)，不能以整體利益做考量。君子不是如此的，他們總是能顧全大體，一視同仁。

民主社會(huì)里，不論中央或地方，首長(zhǎng)都是民選產(chǎn)生，這些政治人物，更需要有和而不同、周而不比的精神了。因?yàn)槭组L(zhǎng)只有一位，當(dāng)選者的政策、理念、能力，其實(shí)只獲多數(shù)民眾的支持而已，選區(qū)內(nèi)還存在著不支持他的選民、扮演制衡角色的在野政黨。然而，他在施政上，絕不允許只為他的政黨、他的選民服務(wù)，而置反對(duì)者于不理不睬。他必須有一視同仁、為全民造福的操守與表現(xiàn)。一旦違反這樣的原則，甚至運(yùn)用權(quán)力，圖利自己、親朋，勢(shì)將招致全民的唾棄與聲討?？梢?jiàn)社會(huì)對(duì)"公正"的期盼多么殷切。同理，公司的領(lǐng)導(dǎo)人、機(jī)關(guān)的主管、學(xué)校的老師、家中的父母……當(dāng)必須面對(duì)眾人之事時(shí)，都必須注意：千萬(wàn)要保持公正無(wú)私的態(tài)度。

(七)

子曰："君子泰①而不驕②，小人驕而不泰。"（《子路》第一三·二六）

章旨

孔子分別君子、小人在形勢(shì)比人強(qiáng)時(shí)的氣度不同。

注釋

①泰安詳舒泰。一說(shuō)通達(dá)也。

②驕驕傲凌人。

析論

當(dāng)一個(gè)人地位比別人高的時(shí)候，權(quán)力比別人強(qiáng)的時(shí)候，財(cái)富比別人多的時(shí)候，能力比別人好的時(shí)候，名聲比別人大的時(shí)候，甚至容貌比別人美的時(shí)候，總而言之，就是資源、形勢(shì)優(yōu)于他人的時(shí)候，很容易就產(chǎn)生驕矜自滿之情。沒(méi)有修養(yǎng)的人，會(huì)放縱自己的這種情緒，沉溺在睥睨他人的快感中，終至驕傲放肆，目空一切。有修養(yǎng)的人則不然，他會(huì)克制自己，讓自己在這人生的順境中，保持舒坦平易的心情，不會(huì)盛氣凌人，給人難堪。此外，有德君子還會(huì)樂(lè)意與人分享自己的成功要訣，分析所知所能供人參考，毫不吝惜、隱瞞。至于缺乏修養(yǎng)的小人，恰恰相反，一旦得勢(shì)，或是炫才耀能，目中無(wú)人；或是驕奢放肆，盛氣傷人。然而內(nèi)心時(shí)常患得患失，生怕別人勝過(guò)他，所以心中并無(wú)舒泰安詳，并不快樂(lè)。君子、小人的氣度，于此可見(jiàn)。

(八)

子曰："君子易事①而難說(shuō)②也。說(shuō)之不以道③，不說(shuō)也；及其使人④也，器之⑤。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉⑥。"（《子路》第一三·二五）

章旨

孔子論服事君子與小人的情形不同。

注釋

①事服事。

②說(shuō)音yuè，通"悅"，取悅，討好。

③道正當(dāng)之道。

④使人用人。

⑤器之衡量人的才能而加以任用。

⑤求備焉對(duì)所用的人責(zé)求完備。

析論

這里所稱的君子與小人，都是指在位的人。品格操守好的君子，行事規(guī)規(guī)矩矩，一切直道而行，替他做事，只要憑才干、憑能力，秉公而行，把事情做好就可以了，所以很容易服事。但是如果你要想曲意奉承、討他喜歡，卻不容易。因?yàn)槟歉男惺略瓌t不合。至于小人，心術(shù)不正，專門喜歡別人的奉承阿諛，替他做事，如果不知道逢迎巴結(jié)，只曉得規(guī)規(guī)矩矩，直道而行，反而得不到他的歡心，時(shí)時(shí)挑剔，所以很難服事。再說(shuō)用人方面，君子會(huì)衡量每一個(gè)人的專長(zhǎng)而加以任用，而小人則會(huì)苛刻地責(zé)備求全，不重視別人的專長(zhǎng)?？鬃拥倪@段話，應(yīng)該可以作為今之在位者的鑒照，看看自己究竟是屬于哪一類型的人物，以為戒惕。