提到“緯書”，我立即回想起祖父的書房里的確是有過幾本，在我與藥農獵戶請教天文地理之時也的確是認真翻過幾回。所謂緯書，講究頗多：嚴格來說，它屬于官學范疇。但由于緯書對天下安定有利，經過官方修改，又廣為散布民間，成為雅俗共賞的學問。“緯”有預言、預兆之意。主要思想是以古代河圖、洛書神話及西漢董仲舒的天人感應說為理論。從整體上看：緯書雜論陰陽五行、天人感應、天人合一、天文歷法、地理、風俗、歷史、占算之術等，但其核心是論述社會政治問題。通過把政治事件、政治人物神靈化、天文化達到使百姓敬畏，萬民朝拜的效果。所以緯書在政治上有相當高的地位，常人只知有《五經》、《六經》，卻很少有人知道與之對應《六緯》存在。

緯書本是陰陽師、術士們的必修教材，在創(chuàng)立初期曾為正統(tǒng)學問之人所不齒。但與皇權搭鉤之后，竟從容地登上了大雅之堂，并堂而皇之地與儒家掛上了聯(lián)系。自古很多儒學、經學大師也深諳緯書之道，如西漢末的經學家劉歆，東漢才俊賈逵等人。我自小喜歡奇門遁甲，玄學天文。雖對四書五經等大部頭深惡痛絕，但對雜七雜八的閑書卻很喜歡。

聽聞四爺提到緯書，我暗自覺得事情仿佛并不是我想象的那樣，其中仿佛又暗藏許多玄機，但一時卡住，也不知道說什么好。靜虛道長手捋拂塵，轉身對我說道：“我也喜讀天文地理著作，緯書我曾讀過四十余部，關于棒槌，在其中一本就有詳細的記載?！?

我雖沒讀過太多的緯書，但也覺得這似乎合乎道理。抬出來的棒槌大多數(shù)還是被皇權貴族所消費，既然這樣，棒槌被寫到緯書中也就不足為奇。借著大伙喝水休息的時機，我也就平心靜氣，坐在靜虛道長面前把昨晚的所聞所見講了一個詳細。

“賢侄昨晚見到的白光就是棒槌所引來的‘瑤光’。緯書《春秋運斗樞》中曾說：‘瑤光星散為人參，廢江淮山讀之力，則光不明，人參不生’?！?/p>

見我疑惑不解，靜虛道長進一步解釋：“瑤光星是北斗七星之一，按緯書的說法，只有天地相應，江山大順，瑤光星的光輝才能到達大地，才有人參生長，果山川社稷逆了天意，瑤光星便不能正常發(fā)光，人參便不能生長。另有緯書《禮斗威儀》曾提過：下有人參，上有紫氣。”說罷用眼睛斜視了剛才我見的紫色煙霧。

說到這里，我才徹底明白四爺剛才微笑不語的真正緣由，看來我又一次誤會了四爺他們。