●俱利迦羅谷的晚鐘

日本平安時代的戰(zhàn)爭模式非常死板，裝備也很簡陋。一般情況下，軍隊由大批騎馬或步行的武士為中堅，這些武士身披華麗的大鎧?相對粗糙的胴丸，手持短柄的太刀或長柄的小長刀、薙刀等武器，先以弓箭對射，然后再沖突交鋒。跟隨在武士身邊的是他們的家來，以及從領(lǐng)地上臨時調(diào)集來的少量農(nóng)民，都是步卒，身穿只能防護前胸后背的簡陋的鎧甲，光著腳，跟隨著主人沖鋒陷陣。

上級武士穿著大鎧，工藝復(fù)雜，甲上綴滿了各色絲線，頭盔上還高高豎立著名為“鍬形”的裝飾物，顯得非常華麗，下級武士則只穿得起簡單的胴丸。但不管是大鎧還是胴丸，基本原材料都是竹木和皮革，因為日本產(chǎn)鐵量很少，所以很少用金屬加固和防護。相對的，日本的武士刀因為材料少而昂貴，歷代都?工打造，代代相傳，卻是相當(dāng)鋒利的。以如此鋒利的武器，對抗如此薄弱的鎧甲，個人武藝是否高強，就是決定戰(zhàn)爭勝負的重要因素了。

連武士的鎧甲都如此薄弱，那么普通步卒的鎧甲就更為低劣無用了，而這些步卒也用不起昂貴精良的武器，扛的恐怕都是竹槍。在這種背景下，當(dāng)時日本根本無法發(fā)展出步兵集群作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗模式還停留在野蠻時代的重視個人武力的小規(guī)模對決上面。

當(dāng)然，即便如此，士氣的高低和智謀的運用，仍是決定戰(zhàn)爭最終結(jié)局的決定性因素。且說源平兩軍在俱利迦羅谷附近交鋒，木曾義仲不斷地派遣小隊武士進行挑戰(zhàn)，險峻?峽谷不允許平家大軍發(fā)動壓倒性的沖鋒，而且在義仲胸有成竹的挑動下，平家的年輕武士們憤然而起，一個個縱馬出陣同前來單挑的源氏武士廝殺。就這樣，一對一的角力進行了整整一天，當(dāng)天色昏暗時，義仲早已埋伏下來的部隊趁著夜色繞到了平家軍的背后。

見到義仲發(fā)出的信號后，四萬源氏武士一起敲打著箭筒高聲吶喊起來，吼叫聲在山谷中產(chǎn)生回音，如同有數(shù)十萬人在同時喊叫一般。平家的武士們?nèi)f分恐懼，以為遭到了強大敵軍的合圍，于是四散奔逃。七萬部隊相互擁擠，許多人都被擠入了俱利迦羅谷，剩余的更因為天色黑暗而無法辨認道路，以為?面落下谷底的人是找到了一條通往谷外的道路，于是也一隊隊地在大將帶領(lǐng)下朝谷底跳去。源氏武士步步緊逼，俱利迦羅谷附近一片慘狀，凄楚的叫喊聲響徹山谷，如同人間地獄一般。到了早上，七萬平家武士幾乎全部摔死，骨肉糜爛，溪水變赤，平家的許多名將都死在了谷底，只有維盛和通盛以下兩千人僥幸逃得性命。

此時，在志保山率領(lǐng)一萬士兵阻擋平氏后續(xù)部隊的源十郎藏人行家派人前來，請求木曾義仲迅速救援。義仲聞報后，立刻在四萬士兵中挑選出兩萬人朝志保山方向疾馳。大概是真的有神靈在佑護義仲，當(dāng)大軍到達日比渡口時，連平日湍急的?水都變得又淺又平緩，使部隊得以安然渡過。志保山方向，行家的軍團正在苦苦承受三萬平家部隊的猛攻，義仲見狀，立即帶著尚未從俱利迦羅谷的大勝中平靜下來的兩萬鐵騎沖入敵陣。已經(jīng)惡戰(zhàn)一天的平家部隊遭到這阿修羅般的部隊猛烈沖擊，全線崩潰，連統(tǒng)軍大將平知度也戰(zhàn)死在了亂軍之中。

從各個方向敗退下來的平家部隊聚集起來，在加賀國的筱原扎下了營壘。追趕而來的義仲軍在五月二十一日辰時趕到筱原，發(fā)起了猛烈攻擊。源氏軍隊在一開始就占盡了優(yōu)勢，而平家軍雖然已經(jīng)完全處于下風(fēng)，將領(lǐng)們也知道是必敗無疑，但連連的失敗卻喚起了他們?凡的勇氣，打了一場在這次戰(zhàn)爭中真正值得稱道的戰(zhàn)役。惡戰(zhàn)中，藤原實盛等許多有名的武士都奮勇當(dāng)先，直至戰(zhàn)死，部下士兵也都紛紛戰(zhàn)至最后一人。戰(zhàn)爭結(jié)束后，連身為敵人的義仲也不禁為平家武士的勇氣所感動，從而潸然淚下。

最后能夠活著回到京都的平家士兵只剩兩萬余人，平安京中家家?guī)?，孤兒孀婦盈街，尋夫攬子的哭號震天動地。平氏一門更是悲傷到了極點，因為他們知道，自己再也拿不出象樣的軍隊來了……

七月二十四日夜半，木曾義仲的大部隊襲近京都，附近各大寺院也一起響應(yīng)。平氏在派出攻打各大寺院僧兵的部隊后，幾乎?可以用來防守京都門戶宇治川的士兵都拿不出來。內(nèi)大臣平宗盛狠一狠心，索性集中所有可以調(diào)集的平家部隊，擁著只有六歲的安德天皇和三種神器向九州逃去。

二十八日，義仲進京，解放了后白河院。后白河院欣喜若狂，立刻封義仲為朝日將軍，食邑備后（后來在義仲的授意下改成了伊予），其手下將領(lǐng)們也都得到了豐厚的賞賜。一個月后，后白河院決定立尚在京中的第四子為后鳥羽天皇。

然而，后白河院想要重開院政，面前卻橫著大山一般的木曾義仲，義仲徹底掌控了京中的權(quán)力，后白河院依舊難逃傀儡的命運。掌握了皇室的義仲驕橫異常，?下也紀律敗壞，加上糧草無繼，所以在京都燒殺搶掠無所不為，群眾基礎(chǔ)非常之差。另一方面，上了臺的義仲既沒有給在朝的公卿們什么好處，也未曾讓各地的豪族們得到任何實惠，結(jié)果使得朝野上下都對他側(cè)目而視。

出身微賤的義仲在禮儀方面也是一竅不通，說話粗俗無理。據(jù)說他在招待公卿們吃飯的時候，居然使用鄉(xiāng)下人吃飯的大蓋碗，然后將飯盛得高高的，再在上面鋪上菜，好象在招待家鄉(xiāng)來的窮親戚，這使得平日以風(fēng)雅自居的公卿們極不高興，心中連番罵他：“鄉(xiāng)巴佬！”

木曾義仲是平安末期的名將，也是日本古往今來第一大老粗。