從織田信長、德川家康以及豐田佐吉、豐田喜一郎等人的延綿不休的熱情中誕生的思考習慣，可以讓我們學習到很多東西。

首先，“萬事萬物都是存在差異性的”。一定要擯棄如下的思維模式：同樣是生產汽車，可以采用同樣的生產方式。豐田喜一郎堅持認為，日本與歐美諸國在本質上是不同的，必須要擁有自己獨特的生產方式，否則就不會獲得勝利。于是他堅持自己準時化的生產理念，對此始終不離不棄。很多人考　　慮問題喜歡“求同”，追求類似性，“福特公司的問題跟我們公司的情況好像很相似，差不多。干脆我們就采用福特公司的做法吧?！边@種求同的思考習慣容易讓我們陷入一種可稱為“前例依存癥”的思考弊病中無法自拔。

其次，豐田是“戰(zhàn)略戰(zhàn)術布局”的專家。前文所說的織田、德川聯(lián)軍利用三段式放槍的戰(zhàn)術取得了戰(zhàn)斗的最終勝利，而豐田公司也是通過準時化的戰(zhàn)術布局取得了成功?？梢娭苿俚乃伎剂晳T非常重要：不是依靠鐵炮這種重武器，而是憑借三段式放槍的戰(zhàn)術布局來取得最后的勝利。

還有一個思考習慣也是至關重要的，即通過一系列在過程中的“改善活動”而形成結果，而非直指成果。每一個環(huán)節(jié)的改善活動的積累，最終形成了優(yōu)良的品質，并產生巨大的成果。最近成果主義的勢頭漸起，但從豐田的思考習慣來看，成果主義是很不可取的。

再次，顧客的條件也存在著各種各樣的差異。

要學會綜合各種差異來考慮問題。

最后，不要模仿他人。不依賴他人，而是自己進行徹底的思考。以上這五條就是豐田佐吉以及豐田喜一郎思考習慣的代表性觀點。

豐田的思考習慣其根本就在于不斷地探求獨特的“差異”。這一點最有力的佐證就是誕生于豐田而后風行世界的“豐田式語言”?！案纳啤爆F(xiàn)在已經成為全世界的通用語。還有自動織機、準時化、源流處理、仕付、單一安排、工作指示燈( Andon)、現(xiàn)場主義、看板方式、結構、平準化、免失誤等，這些豐田式專用術語是從豐田佐吉、豐田喜一郎時代起就漸序創(chuàng)造出的理念，時至今日，這些豐田式語言已經在全世界通用，成為豐田思考習慣的重要組成部分。