教育是提升民族質(zhì)感一個(gè)很關(guān)鍵的因素。如果一個(gè)民族不重視現(xiàn)代化的教育，對(duì)自己的傳統(tǒng)文化又缺少認(rèn)同感，長(zhǎng)此以往，教育的資源分配不均，造成本國(guó)人民的素質(zhì)參差不齊，你可能人口很多，但并沒有等量的優(yōu)秀。當(dāng)然在座的各位同學(xué)毋庸置疑都很優(yōu)秀，是金字塔頂層出類拔萃的北大學(xué)生，但若跟大陸龐大的人口數(shù)相比，人數(shù)還是少得可憐。反觀猶太人，猶太人大概是世界上種族質(zhì)感最高的民族之一了。一個(gè)總?cè)丝冢ㄈ澜纾┮磺Ф嗳f(wàn)的民族，諾貝爾獎(jiǎng)得主竟占了約五分之一，將近百分之二十，但猶太族裔卻只占世界人口的百分之零點(diǎn)二。這是何等懸殊的比例?。—q太人雖然顛沛流離，去很多國(guó)家都被歧視，受到很多限制，比如不得從事什么工作等，但在這種環(huán)境下，他們反而更努力地去維系與鞏固自己的傳統(tǒng)文化，對(duì)自身民族的文化認(rèn)同感很強(qiáng)。一個(gè)民族一定要對(duì)自己文化有很強(qiáng)的認(rèn)同感，才會(huì)塑造出自己的風(fēng)格，形成自己的美學(xué)觀，這無(wú)形中也帶動(dòng)了國(guó)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我今天強(qiáng)調(diào)的是，如果個(gè)人不重視與提升自己的質(zhì)感，不管是在教育訓(xùn)練、穿著打扮，以及美學(xué)設(shè)計(jì)等各個(gè)方面，如果你我一個(gè)個(gè)沒有質(zhì)感的個(gè)體，將會(huì)像癌癥般慢慢地影響周遭的人、事、物。最后，影響到一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)公司、一個(gè)城市，甚至一個(gè)社會(huì)，以及整個(gè)民族。

我希望大家先從重視自己本身的民族氣質(zhì)與質(zhì)感開始。除了使用與欣賞國(guó)際名牌的質(zhì)感外，同時(shí)也要了解那些品牌之所以能夠在國(guó)際市場(chǎng)屹立不搖的原因，正是因?yàn)樗麄儗?duì)美學(xué)品位的追求從不懈怠。你不能只是為了暴發(fā)戶式地證明你穿戴得起名牌，但對(duì)自己服裝上的搭配品位完全不會(huì)，或者根本不協(xié)調(diào)。名牌在你身上反而呈現(xiàn)出俗艷的質(zhì)感。假日時(shí)我自己常在臺(tái)北郊區(qū)開車閑逛，眼睛每次總會(huì)停留在剛剛驚鴻一瞥路過(guò)的日式官舍、閩南式四合院，以及古厝周遭景色調(diào)性很一致的風(fēng)景上。如果你可以在一百年前就展開環(huán)繞全球性的自助旅行，那你肯定是很幸福的，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有全球化，所有國(guó)家的建筑都具備濃厚的本民族特色。譬如你到了越南的河內(nèi)，看到的就是越式風(fēng)情；到東京，看到的就是和式建筑；不論去任何一個(gè)國(guó)家與民族，他們穿的衣服和城市的建筑都有著很鮮明的本民族特色。這時(shí)你看到的是一個(gè)完整的，傳承自身文化的國(guó)家，沒有外來(lái)的文化雜質(zhì)，整座城市，不論是傳統(tǒng)建筑，人民身上的服飾，其文化的調(diào)性都很一致，可以想象那真是一種鋪天蓋地屬于本民族極致美學(xué)的畫面。

但現(xiàn)在因?yàn)槿蚧木壒?，所有民族的傳統(tǒng)服飾、所有國(guó)家的建筑、所有的價(jià)值觀、所有的美學(xué)幾乎都被現(xiàn)代化了，也就是所謂的西化，大家都采取同一種標(biāo)準(zhǔn)在看事情。

也就是西方的標(biāo)準(zhǔn)。舉身邊最簡(jiǎn)單的例子就是，雙眼皮、高鼻梁與淺膚色等外貌特征受到華人普遍的推崇與羨慕，大家毫無(wú)疑慮地認(rèn)為那就是美，問(wèn)題是那是西方白種人的體質(zhì)特征，也就是說(shuō)具備西方外形條件的人被視為較優(yōu)越，這其實(shí)是一種變相的自我種族歧視。那到底全盤西化有何值得恐懼或不妥呢？我以為科技、資訊、經(jīng)濟(jì)，以及金融等工商活動(dòng)可以有條件地全球化，一套標(biāo)準(zhǔn)、一種規(guī)格，全球通用。但文化上的全球化（等同于西化）則會(huì)是一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)難！你能想象個(gè)別的民族文化以生產(chǎn)商品的方式在工廠以同一套模具制造及輸出會(huì)怎樣呢？其實(shí)大家已經(jīng)開始這么做了！現(xiàn)今世界上城市與城市間的建筑，人們與人們間的穿著，其基調(diào)越來(lái)越像，打扮越來(lái)越一樣。我覺得這真的很可惜，很多不同文化體系的差異美不見了，很多獨(dú)特的思維也就會(huì)跟著消失了。我們會(huì)重視物種的滅絕，假如青蛙、蝴蝶消失了一兩個(gè)品種，就覺得很可惜?？墒菍?duì)于自己的文化、語(yǔ)言、文字正在快速地消失，我們難道就沒有察覺到哪里不對(duì)勁嗎？難道就沒有任何警覺嗎？

或許是個(gè)人民族情感使然，我極其熱愛漢字，尤其是傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，其字體筆畫與書寫行距間的張力及留白，就像一幅具備獨(dú)特構(gòu)圖美學(xué)的畫，落筆即成一個(gè)世界，形成一種獨(dú)特的美學(xué)構(gòu)圖。能將人類的書寫文明提升到一個(gè)“準(zhǔn)藝術(shù)”層次，也唯中華文化最重要的載體“漢字”了！

漢字是現(xiàn)今地表上唯一還在使用的表意文字，其他世界上現(xiàn)通行的文字系統(tǒng)都是拼音文字。不論是從拉丁文衍生出的法、英、德與西班牙文，或中東世界所通用的阿拉伯文，與我們亞洲近鄰的韓、泰、日，以及印度文等，這些全都是以字母為發(fā)音基礎(chǔ)的拼音文字。地球上現(xiàn)還在通用并且流傳的活文字里，唯有漢字是尚在使用的表意文字，迥異于其他字母文明的漢字書寫系統(tǒng)千百年來(lái)歷經(jīng)多少文明的興衰依然挺立著，這是一件何等驕傲的事情??！在現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)物種多元、文化多元的國(guó)際社會(huì)，漢字的保留與使用對(duì)增進(jìn)人類文明的多樣與豐富性，具備獨(dú)一無(wú)二及無(wú)可被取代性，這是身為華夏子孫的驕傲！最后，懇請(qǐng)大家重視今天所討論的議題，學(xué)習(xí)當(dāng)一個(gè)有質(zhì)感的華人，就從你我的改變開始。