女人有“心靜”的長(zhǎng)處，另外一個(gè)妻，處是女人的直覺(jué)。有時(shí)候說(shuō)不出什么道理，但就覺(jué)得應(yīng)該這么做是對(duì)的。有時(shí)預(yù)感要發(fā)生什么事情，結(jié)果這事就發(fā)生了。所以我們小妨把眼光放遠(yuǎn)，把心胸?cái)U(kuò)人，把必趣推廣，換句話說(shuō)，就是把我們的見(jiàn)解、心胸?cái)U(kuò)大到其他人身上。

用我們比較靜的心情，用我們直覺(jué)的靈感，多多發(fā)揚(yáng)我們的智慧，智慧增加時(shí)，心胸自然開闊了，眼界也自然提高。智慧真正充足時(shí)，我們的心地也就更善良，所以我們不但要聰明，還要有智慧。有智慧是要派上用場(chǎng)的，要在生活實(shí)用上發(fā)生功用的，能夠做一個(gè)有智慧的女人，人人都變成一個(gè)好女人。

我們知道國(guó)之本在家，家之本就在女人，千萬(wàn)不要輕視自己。世界上一半的生死存亡都在我們手上，我們不要天天去注意雞毛蒜皮之事，不要只注意鍋碗勺盤之事，也不要凈注意打扮穿著時(shí)髦的事情，把我們的眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，因?yàn)檎麄€(gè)世界的存亡，一半都在我們的身上。

求神不如求已，問(wèn)卜不如問(wèn)心

現(xiàn)在我們享受的，不論好壞，皆要自己負(fù)責(zé)，“欲知過(guò)去因，現(xiàn)在受者足；欲知未來(lái)果，現(xiàn)在做者是”。一切因果報(bào)應(yīng)仝是自己做的。

所以“賦象各由心，影響無(wú)欺詐，原無(wú)造化功，群生自造化”，一切|由心造，有心才有身體；有多高的身體，就有多長(zhǎng)的影子：有多大的聲音，就有多響的蚓聲。弄影勞形，不知形是影的本；揚(yáng)聲止響，不知聲是響的根。我們要注意的是根本，不要專注影響。

自己的未來(lái)，尤法求神幫助。我們求神問(wèn)卜，是因?yàn)槲覀冎蛔⒁夤?，沒(méi)想到因是什么，這豈不是因果倒置嗎？所以求神不如求己，問(wèn)卜不如問(wèn)心。

人應(yīng)但求根本，莫逐枝末。同時(shí)也要知命而待時(shí)。時(shí)是氣運(yùn)，抓住好時(shí)機(jī)，可以事半功倍。有了種子及丁具，若不到春天，下種也不能結(jié)實(shí)。

我們說(shuō)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，所以孔子被稱為“圣之時(shí)者也”。

命屬天定，我們今世的個(gè)性、出生，皆是前世的因，造成今世的果。每個(gè)人都有長(zhǎng)處、短處，這些性情決定命運(yùn)，命定的個(gè)性若不能改，自然為過(guò)去的造化所苦。但是，如果能改易個(gè)性，才知道我命不由天，一切皆操在自己手中。

真正會(huì)算命的人，不告訴人禍福，只說(shuō)出此人的優(yōu)缺點(diǎn)，再勸人應(yīng)該如何改正缺點(diǎn)。他若是說(shuō)可以幫你改命、改運(yùn)，都是騙人的，他們連自己的運(yùn)都改不了，怎能替你改？命運(yùn)只能自己改。

每個(gè)人都有痛苦，但若能認(rèn)清自己，知道痛苦的原因，把個(gè)性中不好的去掉，命運(yùn)便會(huì)轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)該做自己的主人，而不是做命運(yùn)的奴隸。

我們相信命，因?yàn)檫^(guò)去的，我們已尢法使其更改，但是以后的卻不要由命運(yùn)操縱。認(rèn)命，是認(rèn)過(guò)去的因，如此便不會(huì)怨天尤人，嫉妒別人或抱怨別人命運(yùn)比自己好。

我們要試著知命，知道天地的大命為何，所咀要趁時(shí)：知道社會(huì)環(huán)境如何，我們是其中一分子，所以要對(duì)它的好壞負(fù)責(zé)。社會(huì)有多少污染、暴力、色情充斥，我們自己雖然不做，但是否盡了力去影響，去改善？沒(méi)有。

因?yàn)槲覀兪浅聊拇蠖鄶?shù)，這就是可以為而不為，也即是惡，是大家的共業(yè)。我們應(yīng)該把個(gè)人的能力看得很重要，個(gè)人的作為不但影響自己的命運(yùn)，也影響整個(gè)社會(huì)的命運(yùn)。知命、認(rèn)命，還要革命。革命小是暴動(dòng)，是革除過(guò)去的因所造成的現(xiàn)在的命，不要讓它再蔓延下去。革命先革自己的命，把自己的性情改變，進(jìn)而革社會(huì)的命，把不好的去除，大家一塊兒來(lái)改命、革命，則個(gè)人、社會(huì)自然不斷進(jìn)步、昌盛。