第一章 美德就是世界的全部--猶太人論品質

在人們的印象中，猶太人總是以財富為先，但事實上猶太人認為美德與財富往往是聯(lián)系在一起的，一個品德高尚的人才有可能獲得他人的尊重和認可，才能得到他人的支持，不論在生活上還是事業(yè)上。

正如《塔木德》書中所云：財富、美麗、善良、力量、誠實、智慧都是重要的，而且就是世界的全部。

獨居鬧市而不犯罪

猶太人的靈魂深處，有種可貴的"慎獨"精神，也就是可貴的自我反省、自我批評的精神。他們總是去問自己做了什么，應該做什么，做對了什么，卻很少去要求別人該怎樣。

同樣，猶太人有著凡事從自己做起，善于自我反省，慎獨自律的傳統(tǒng)。作為上帝的"特選子民"，他們以信守合約、遵守法律著稱于世。不管如何，都要求自己遵照契約的約定來履行自己的義務和享用自己的權利。

他們相信，只有從自己做起，從自己這方面去執(zhí)行合約，才符合上帝對"特選子民"的要求，也只有這樣，才能真正體現(xiàn)合約的精神--按照合約規(guī)定來履行自己的義務。兩方都按合約來要求自己，這樣合約的價值才能真正體現(xiàn)；否則，一方不從自己做起，卻要求對方，那合約的執(zhí)行就會遇到困難；如果雙方都想著用合約去牽制別人，那么這個合同就可能要破產(chǎn)。

在與猶太人的商業(yè)往來中，根本不存在猶太人不履行合約的情況，除非是合約本身有問題。正是這種先從自己做起，自己嚴格要求自己遵守約定的商業(yè)精神，使猶太人獲得了"世界第一商人"的桂冠。

《塔木德》上有一句話，叫"在他人面前害羞的人，和在自己面前害羞的人之間，有很大的差別"。這個差別，其實就是所謂"罪感"和"恥感"的區(qū)別。

所謂"罪感"，就是把罪之惡看做是由罪本身的屬性決定的。無論何時何地，人知我知，犯罪就是為惡，就是一件應該激起愧疚之心的事情。