林登?約翰遜

1965年6月4日于美國霍華德大學(xué)［霍華德大學(xué)，1867年創(chuàng)立于美國首都華盛頓，以少數(shù)民族教育為主，是著名的黑人學(xué)府之一。本篇是約翰遜總統(tǒng)在獲得該校名譽(yù)法學(xué)博士時(shí)發(fā)表的，在場(chǎng)者除納布里特校長之外，還有美國駐盧森堡前任大使、霍華德大學(xué)前法學(xué)副教授哈里斯女士。這篇演說是此后不久開始實(shí)施的“肯定性行動(dòng)”(aftlrmative acriot)的先聲。］

關(guān)于美國黑人問題

在美國社會(huì)，自由是全體民眾充分擁有、平等享用的一種權(quán)利，無論是選舉、就業(yè)，還是進(jìn)入公共場(chǎng)所、讀書，人們都可以自由選擇。在國家生活的各個(gè)方面，自由也表現(xiàn)為任何人都可以和其他人享有同等的尊重和前途。但我們的自由還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅僅一句“現(xiàn)在，你可以自由去自己想去的任何地方，做自己想做的任何事情，選舉自己喜歡的任何領(lǐng)袖”，無法將幾個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)傷修復(fù)得一干二凈。

當(dāng)你解放一個(gè)被鎖鏈禁錮多年的人，把他領(lǐng)到起跑線上告訴他：“你可以自由同別人競(jìng)爭了”，事實(shí)上，你根本無法僅憑這些就認(rèn)為自己公正無私。

所以，僅僅打開機(jī)會(huì)大門還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們所有民眾都必須能夠通過這些大門。

這是爭取民權(quán)之戰(zhàn)的下一階段，這一階段意義深遠(yuǎn)、作用非凡：我們不僅要追求自由，還要尋找機(jī)會(huì)；我們不僅要尋求法律公正，還要不斷提高人的能力；我們不僅要使平等成為權(quán)利和理論，還要使平等變成事實(shí)和結(jié)果。

這項(xiàng)任務(wù)會(huì)給2000萬黑人帶來與其他每位美國民眾都相等的機(jī)會(huì)，其中包括學(xué)習(xí)、成長、工作、參與社會(huì)以及發(fā)展自我等體力、智力和精神上的一切平等機(jī)會(huì)，幫助他們積極追求個(gè)人幸福。

然而，若要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，機(jī)會(huì)平等必不可少，但僅此而已又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所有種族的人民生來都具有同等的能力，但能力并非只靠天生獲得。一個(gè)人的能力極大地受到他生活的家庭、身邊的鄰居、就讀的學(xué)校以及周圍環(huán)境貧富的影響。能力是各種各樣無形力量的產(chǎn)物，這些力量自幼年時(shí)起就對(duì)我們能力的形成過程起到舉足輕重的作用。而后，在青少年，直至成年時(shí)期，這些力量將一直對(duì)我們的能力產(chǎn)生了巨大的影響。

大多數(shù)美國黑人貧窮、失業(yè)、背井離鄉(xiāng)、一無所有，他們的經(jīng)歷悲慘嚴(yán)酷，充滿了血淚。當(dāng)我們今晚在此地聚集，他們?nèi)匀粺o法融入我們的民族。盡管法院頒布的法令和法律不計(jì)其數(shù)，盡管議會(huì)取得的勝利、發(fā)表的演說數(shù)不勝數(shù)，可是，將他們阻擋在我們民族之外的高墻依然高不可攀、堅(jiān)不可摧；將他們隔離在我們民族之外的鴻溝始終難以逾越，甚至愈來愈寬。

黑人涌至中心城市、形成城中之城的情況愈演愈烈，將黑人與白人社區(qū)相互隔離的情況也有增無減。當(dāng)然，美國黑人與白人都共同分享著我們不斷增長的國家財(cái)富，然而，我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)：在為真正的和平而戰(zhàn)的斗爭中，每天都有許多人，甚至是太多的人不斷繳械投降。