這一次，蒙古人的希望在朝廷上得到了討論?？墒?，明朝君臣不但不打算講和，還開始討論收復(fù)河套的計(jì)劃。蒙古人大怒，發(fā)兵攻陷古北口長城，包圍了北京，并在河北大肆劫掠。震動(dòng)了明朝朝野上下。蒙古人撤出以后，朝廷講和的呼聲高漲起來。在皇帝面前的討論中，著名的忠臣楊繼盛慷慨陳詞，堅(jiān)決反對(duì)講和互市，認(rèn)為和敵方貿(mào)易是示弱，是辱國，一定要先報(bào)仇雪恥。嘉靖皇帝被楊繼盛的慷慨陳詞打動(dòng)，要卷起袖子大干一場?？墒牵募槌?、大將軍仇鸞卻站了出來，先卷起了袖子，不過不是準(zhǔn)備和蒙古人打一仗，而是卷起袖子把楊繼盛大罵了一番：小子連寇都沒見過，說得到輕巧！

其他大臣也站在奸臣這一邊，主張講和互市。楊繼盛輩的主張被棄置一旁，本人也因仇鸞背后使壞被貶官。開放互市的政策定了下來。原來，所謂“愛國賊”并不是現(xiàn)代產(chǎn)物，而是古已有之。

當(dāng)然，雖然楊繼盛被貶，但“愛國賊”并沒有后繼無人，互市因此時(shí)斷時(shí)續(xù)，停停打打，明朝有時(shí)會(huì)以各種理由關(guān)閉互市，實(shí)施貿(mào)易禁運(yùn)，蒙古人則以武力進(jìn)襲作為報(bào)復(fù)。經(jīng)過了相當(dāng)長的一段時(shí)間，雙方對(duì)于戰(zhàn)與和的利益對(duì)比有了清楚明確的認(rèn)識(shí)?；ナ薪K于穩(wěn)定下來。1570年，雙方達(dá)成協(xié)議——隆慶和議，正式實(shí)現(xiàn)了和平和貿(mào)易?！白允沁吘承菹?，東起延、永，西抵嘉峪七鎮(zhèn)，數(shù)千里軍民樂業(yè)，不用兵革，歲費(fèi)省什七”。

軍費(fèi)節(jié)省了70%，這只是直接收益，間接的收益則是無法計(jì)算的。不但避免了戰(zhàn)爭造成的經(jīng)濟(jì)損失，而且，邊境一帶由于處于農(nóng)牧區(qū)的分界線，由戰(zhàn)爭的受害者一下子變成了貿(mào)易的受益者。今人玩味不已的“晉商”就是從那時(shí)開始奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。

明朝的邊貿(mào)政策為清朝所延續(xù)，于是，在清朝的歷史上，人們就沒有再看到來自北方游牧的邊患。相反，蒙古人還成為滿族統(tǒng)治者的堅(jiān)定盟友，“滿蒙親善”。這種特殊關(guān)系雖然來自于雙方早期的戰(zhàn)略合作，但持續(xù)的貿(mào)易關(guān)系無疑也是重要的凝聚因素。貿(mào)易創(chuàng)造了和平，貿(mào)易創(chuàng)造了友誼。對(duì)此，魏源評(píng)價(jià)說，隆慶和議不僅息明朝邊塞五十年之烽燧，且開本朝（指清朝）二百年之太平。

在所謂的“常識(shí)”中，重要的一項(xiàng)就是認(rèn)為買東西不如搶東西。搶東西多好啊！不用花錢，白白得到財(cái)物?？墒?，搶怎么會(huì)是“白白”的呢？實(shí)際上，搶的成本很高，而且成效很小。被搶者會(huì)反抗，會(huì)逃跑，會(huì)消極抵抗。如果你可以搶劫微軟公司的話，在搶劫到Windows 98以后，你還能指望蓋茨們?yōu)槟闩﹂_發(fā)出Windows XP嗎？在這個(gè)世界上，真正有財(cái)富實(shí)力的，不是那些強(qiáng)盜，而是企業(yè)家。真正富裕的國家，不是充滿了強(qiáng)盜的國家，而是擁有更多企業(yè)家的國家。

可惜，很多人認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。不過，雖然認(rèn)識(shí)不到，但他們?cè)谧约旱纳钪幸膊粫?huì)去到處搶劫。他們雖然缺乏理解能力，但并不缺乏實(shí)踐智慧。但是，在對(duì)那些不屬于他們直接生活范圍的問題，比如是否選擇自由貿(mào)易，是否接受全球化等問題表態(tài)時(shí)，他們往往就會(huì)表現(xiàn)出理解力的局限。他們懷疑貿(mào)易的功能，認(rèn)為貿(mào)易是一種等而下之、不得已的辦法，不是獲得財(cái)物的最佳途徑。他們認(rèn)為強(qiáng)者不需要貿(mào)易，而弱者只能在貿(mào)易中受害，所以，如果有可能，最好通過非貿(mào)易的手段，比如征服和劫掠去獲利，那樣才能保證穩(wěn)賺不賠。

他們肯定是錯(cuò)了。邏輯和事實(shí)都表明，想要得到一樣?xùn)|西，花錢去買是最好的辦法。通過人們之間的自由交換把社會(huì)組織起來的自由市場制度不僅可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，也同時(shí)會(huì)實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的最佳化，最大限度地鼓勵(lì)創(chuàng)新和服務(wù)，并把社會(huì)中的暴力因素降到最低。貿(mào)易天生是化解戰(zhàn)爭、創(chuàng)造和平的因素。

自由貿(mào)易與其說是人類的發(fā)明，不如說是人類的發(fā)現(xiàn)。人類在不知不覺中建立起了更大范圍的社會(huì)。在回顧歷史時(shí)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到自由貿(mào)易在這個(gè)過程中的核心作用。如果沒有自由貿(mào)易，人類只能局限在小得多的團(tuán)體中生活，并伴以原始的落后狀態(tài)。

邏輯已經(jīng)充分證明了自由市場制度的優(yōu)越，而無數(shù)的事實(shí)也無數(shù)次地證實(shí)了這一點(diǎn)。已經(jīng)不需要更充分的證明了。需要的就是把把自由變?yōu)橐环N信念，始終在社會(huì)生活中貫徹和堅(jiān)持。