公孫勝能夠浮出水面還得感謝一碗遲來的面條。當(dāng)時，李逵和戴宗正在一個小店里等著吃面，結(jié)果饑腸轆轆的李逵等了半天也沒有等到自己點的面條，偏偏旁邊一個老頭的面條先上了，李逵當(dāng)時就發(fā)作了，一拍桌子，面條里的面湯全濺到了老頭兒的臉上。這一濺不要緊，倒濺出一個公孫勝的鄰居，有這個鄰居指點，公孫勝終于被李逵和戴宗給鎖定了。公孫勝，你換個馬甲我照樣認(rèn)識你。

（245）公孫勝，你還惦記著牛肉

走遍了千山萬水，尋遍了萬水千山，最后居然是一碗遲到的面條引出了已經(jīng)換了馬甲的公孫勝。聽說了這個故事之后，史進(jìn)陷入了沉思之中，自己在延安吃過無數(shù)的面條，也等待過無數(shù)次遲來的面條，結(jié)果自己還是沒有順著面條找到自己的師父?；蛟S自己的師父也換了個馬甲，只可惜換了馬甲的師父自己再也沒有認(rèn)出來，“思念恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。

在面條的指引下，戴宗很快找到了公孫勝的家。這個地方很隱蔽，就是累死戴宗也找不到這個地方。戴宗不能不感慨，找人也是需要緣分的，有緣千里來相見，無緣對面手難牽。現(xiàn)在就算到了公孫勝的家，還能再把公孫勝引上梁山的破船嗎？顯然比較難。

盡管有村姑指認(rèn)公孫勝就在自家的后園煉丹，但公孫勝的母親就是不承認(rèn)自己的兒子在家，愣說在外面游歷世界還沒回來。老太太撒謊臉不紅心不跳，看來是經(jīng)常撒謊。此時的戴宗明白了，想說服這個經(jīng)常撒謊的老太太基本上不可能，只能動用李逵出場了。

李逵這個人看起來頭腦簡單，但革命的意志很堅決，所以每次下山辦事都有他的份兒，跟戴宗去找公孫勝，跟吳用去騙朱仝，去騙盧俊義，跟燕青去打擂……盡管是宋江的嫡系，但李逵把自己放得很低，誰的指揮他都聽從，所以這一次，戴宗讓他去做出砍老太太的樣子，他眉頭都沒眨：“咋不是真砍呢？”

事實證明，暴力能在一定的程度上解決問題。李逵正在跟老太太大叫大嚷的時候，公孫勝就從后園沖了出來，剛才做的夢怎么這么快就應(yīng)驗了？“鐵牛，住手！”公孫勝，公孫勝，你個鱉孫（河南方言，相當(dāng)于小子的意思），讓我們找得好苦啊。

公孫勝制止了李逵的暴力，三個人在后園開始交談。在交談中，公孫勝知道了梁山的雙核正在高速運轉(zhuǎn)，不過現(xiàn)在遇到了高廉這個病毒，這個病毒不排除，梁山的雙核可能就運行不下去了，梁山的事業(yè)也有可能就此死機。人在江湖也好，在單位也好，怎樣才能體現(xiàn)自己的價值？關(guān)鍵就在于被需要。你被別人需要，這就說明你有價值。現(xiàn)在公孫勝被梁山的雙核需要，所以公孫勝也就有了價值，雙核現(xiàn)在遇到了問題，就等著你這個殺毒軟件了。

公孫勝也陷入了矛盾之中，他知道有選擇的時候人反而會很難。如果你的面前只有一條路，那其實是很簡單的，只需要沿著這條路走下去；如果你的眼前有兩條路，那么你就必須選擇。選擇，有的時候是一種幸福，有的時候則是一種痛苦?，F(xiàn)在的公孫勝跟搶劫生辰綱那會兒的公孫勝不一樣。那時的公孫勝是個個體道士，而現(xiàn)在的公孫勝則是個集體所有制道士或者是個全民所有制的道士，身份不一樣了。個體戶道士可以隨心所欲，風(fēng)險自擔(dān)，那時的公孫勝會穿著道袍去加入搶劫生辰綱的團隊，而現(xiàn)在的公孫勝已經(jīng)是有組織的人了，他現(xiàn)在是羅真人旗下的首席弟子，也是有身份的人，所以他陷入了兩難的抉擇。

如果事情就此發(fā)展下去，梁山的雙核非得遭遇系統(tǒng)崩潰，結(jié)果戴宗的一個小把戲就測驗出了公孫勝這個道士還是不純。當(dāng)天在公孫勝家里吃的是素食，公孫勝吃得很快。記憶中公孫勝的飯量是很大的，為什么現(xiàn)在吃這么少呢？原因很簡單，就是因為沒有肉。戴宗讓李逵從包里拿出了在小店里打包的醬牛肉。一開始，公孫勝還矜持著不吃，結(jié)果吃了第一塊后就停不住了，一包醬牛肉李逵都沒有吃就全被公孫勝吃掉了。這下好辦了，一個還想吃醬牛肉的道士還是有可能出山的，因為你的心中還有牽掛，因為你的心中還有一樣?xùn)|西放不下，那就是肉。

（246）羅真人的秀演砸了

喜歡吃醬牛肉的公孫勝帶著李逵和戴宗去見自己的師父羅真人。羅真人是當(dāng)時的高人，功力跟魯智深的師父有一拼，只不過他們倆的派別不同，一個是道教，一個是佛教，所以基本也屬于關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，沒法比的。不過，兩個人的徒弟卻有一比。盡管公孫勝的排名比魯智深高，但江湖口碑以及對梁山的作用跟魯智深不是一個檔次的。魯智深是一個胸懷全世界唯獨沒有他自己的人，而公孫勝則是一個只有他自己沒有全世界的人；魯智深是個樂于救助別人的人，而公孫勝則是一個只對自己負(fù)責(zé)的人。因此兩個人境界是不同的，魯智深屬于西北的蘿卜，人實誠，渾身上下沒一個眼兒，而公孫勝則是屬蜂窩煤的，渾身上下都是眼兒。同樣是出家人，其實做人的差距還是蠻大的。

公孫勝訴說了梁山正在遭遇的危機，羅真人也不能免俗地打個官腔：那是俗家的事，跟咱們仙家是沒關(guān)系的。實際，這些只是說辭而已，說白了這些是羅真人跟公孫勝唱的雙簧。羅真人知道公孫勝的心還在江湖，而且胃里還有醬牛肉，所以公孫勝一定會下山的，不過為了抬高公孫勝的身價，羅真人故意做出一副不情不愿的樣子。其實說白了，是在為公孫勝抬高身價，為公孫勝爭取更多的牛肉。人就是這樣，別人如果一求你就答應(yīng)了，那么別人反而認(rèn)為你沒那么高的價值，所以人要學(xué)會拿著，秉著，所以要三顧茅廬，一百零一次求婚，說白了都是一種炒作。

羅真人的這種炒作看起來很高明，可實際的效果卻差點演砸了，因為他的觀眾是兩個粗人，戴宗和李逵。如果換成宋江，這事情很快就解決了，一哭二跪三自殺，羅真人馬上就坡下驢了，而戴宗和李逵哪懂這些？羅真人的作秀還是激怒了李逵。這是個頭腦簡單的人，頭腦簡單到只會殺人，他認(rèn)為阻止公孫勝下山的因素只有羅真人，那么羅真人不在了，這個阻礙也就不存在了。其實，這也是跟吳用學(xué)的簡單害人思維，頭腦簡單得可以。

看看吳用勸人上山的手法，其實跟李逵一樣簡單粗暴。為了逼朱仝上山，讓李逵砍死小衙內(nèi)；為了讓盧俊義上山，弄得人家家破人亡。他的理論就是你的家沒了，你就必然要上山。所以，吳用就是一個二百五外科大夫，看見別人中箭，一剪子把露在外面的箭桿剪掉，剩下的就是內(nèi)科的事了。

在吳用的影響下，李逵也想復(fù)制這個簡單的方法，半夜摸進(jìn)了羅真人的房間，砍了道童和羅真人。他以為這樣公孫勝就可以跟著他下山吃牛肉了，卻沒有想過羅真人早就給他設(shè)好了局。