眾人又鬧哄了一陣子。當(dāng)中卻唯獨(dú)一人，沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，在聽(tīng)見(jiàn)麥大杰說(shuō)這話之后，更收拾起練習(xí)的雙劍，冷著臉離開(kāi)。

是侯英志。他只比燕小六大一歲，兩人同期入門(mén)，又在宿舍鄰床而睡，兩人感情一向最要好。但自從前天聽(tīng)到燕小六要被派下山后，這兩天一直沉默寡言。

燕小六留意到了?？粗钣⒅镜谋秤埃麤](méi)有再笑。

大道陣劍堂講義 ◎ 其之二

每一個(gè)強(qiáng)盛的武林門(mén)派，必然有一套弟子層級(jí)的晉升制度，從大量門(mén)生中逐步篩選精英，加以集中培養(yǎng)，如此方可保持該門(mén)派武功的傳承質(zhì)素。

以青城派作例子，門(mén)下共分三個(gè)等級(jí)：

所有初入門(mén)者，稱(chēng)作“山門(mén)弟子”，人數(shù)最多（青城派現(xiàn)有一百四十二名），身世與入門(mén)途徑亦較雜。有的是青城派人士的后人或親屬，靠血親關(guān)系入門(mén)的，稱(chēng)為“嗣生”；有的是武將、官宦或豪族的子弟，靠家世并帶拜師禮金拜入山門(mén)，是為“禮生”；而占大多數(shù)者，則是從附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)自行來(lái)投拜的尋常農(nóng)家子弟，由掌門(mén)親自挑選其中筋骨壯健者，稱(chēng)為“廉生”。間或有某年度收生太少，掌門(mén)或元老也會(huì)親身下山，尋找具資質(zhì)的鄉(xiāng)間少年招入青城山，也是“廉生”的一種。

一旦入了山門(mén)，過(guò)去家世背景全不再過(guò)問(wèn)，一律在山中接受基礎(chǔ)鍛煉兩年。單是這最初兩年的修練，抵受不住而辭退或逃學(xué)下山者，往往已過(guò)半數(shù)；即便能夠挺過(guò)這兩年，肄業(yè)的“山門(mén)弟子”亦大多被打發(fā)返回本籍。這一等級(jí)的出山者，不算作是青城派正式弟子，絕不許向外使用青城派名號(hào)，當(dāng)然更不可設(shè)館授徒。但即使所學(xué)僅兩年，憑其造詣大多已足夠應(yīng)考武舉，或是擔(dān)當(dāng)鏢師、護(hù)院等營(yíng)生，出路已然甚佳。

只有甚少數(shù)被認(rèn)定具有“先天真力”資質(zhì)，而本人又有志鉆研武道的“山門(mén)弟子”，才會(huì)獲晉升為“研修弟子”，進(jìn)入東首教習(xí)場(chǎng)研練真正的青城劍術(shù)。到了這個(gè)級(jí)別，才算是青城派的正式弟子。

“研修弟子”此一級(jí)別再無(wú)年限（有的終老于青城山也只能停留在此階段），端視乎其人資質(zhì)努力，鍛煉若干年后如得掌門(mén)觀察或考核認(rèn)許，再被送下山“試劍”（“試劍”對(duì)象通常為綠林匪盜或邪派妖人），通過(guò)后就可升上最高級(jí)別的“道傳弟子”，得以在“歸元堂”掛上名牌，從此移入堂內(nèi)由掌門(mén)親授，具有修習(xí)青城派所有高級(jí)奧秘的資格（因此又俗稱(chēng)“入室弟子”）。這是青城山上每一個(gè)握劍者的夢(mèng)想。

其他名門(mén)大派，收錄和篩選弟子的制度也都大同小異。要一代代把頂尖武道傳承下去，必定不斷從大量有志者里揀選精英加以培養(yǎng)；武者欲練出實(shí)戰(zhàn)功夫，也必要跟眾多不同資質(zhì)、體格、習(xí)性的同門(mén)，日夕互相砥礪較量。只有三五名師徒的秘密高超門(mén)派──這種東西在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，就算存在，實(shí)際武功水平也“高超”不到哪兒去。