為媽媽下崗而輟學。

第三，便于養(yǎng)育后代。夫妻兩個共同撫養(yǎng)、教育孩子，無論對孩子的生理、心理以及知識能力的提高方面，都要比單親家庭優(yōu)越得多，既能保證全面，又能保證質量。

第四，婚姻使人生活穩(wěn)定，有歸宿感。人是群居動物，有家和無家的感覺是不一樣的，有家就有了歸宿，無家總覺得是在漂泊，沒有著落。有沒有歸宿感，生活能不能穩(wěn)定，對人的精神狀態(tài)乃至壽命都會產(chǎn)生影響。由此可見，婚姻、家庭雖然不是非有不可，但也不是可有可無。這是婚姻利的方面。

婚姻有利，當然也有弊，婚姻的弊端，主要有四個方面。

第一，婚姻破壞愛情。所謂“婚姻是愛情的墳墓”，說的就是這個意思。

戀愛的雙方一旦結婚建立家庭成為夫妻，也就逐漸失去了戀愛時的那種激情，那種甜蜜的感覺。結婚前，兩個人主要是談戀愛；結婚后，兩個人主要是過日子。

第二，婚姻限制人的自由。婚姻是一種契約。既是契約，就得遵守法律、道德以及一些約定俗成的條條框框；既是遵守，就得束縛自己，收斂自己，不能為所欲為。比如，一個男人好酒，如果不結婚，雙休日他可以整天在外面和朋友飲酒作樂。結婚以后，他就不能再這樣，必須回家陪妻子。如果不這樣做，妻子就會不高興，兩個人就會鬧矛盾。

第三，婚姻不能使人放縱情感和欲望。人生而有欲，就人的天性說，節(jié)制情感、欲望總是苦的，充分滿足情感、欲望才是樂的?；橐銮∏」?jié)制了夫妻雙方的情感和欲望。所謂節(jié)制，就是把夫妻雙方的情和欲嚴格地限制在婚內，否則就是出軌，就是不忠。即使對配偶的愛意已經(jīng)消退，也不允許在婚外放縱自己的性情。

第四，婚姻不能使人自由自在地支配金錢。一個成年人，不管男女，婚前是可以自由地支配自己的金錢的，自己喜歡什么就可以買什么?；楹髣t不同，收入和支出都是夫妻雙方的事。假如夫妻一方愛車，想買一輛車，而另一方不同意，就不能買，如果買了，夫妻就可能鬧矛盾。由此可以看出，婚姻使人失去了很多自由，這其實也是對人的天性的限制。

一卟無可爭辯的事實是，大多數(shù)人明明知道婚姻有諸多弊端，最終還是選擇了婚姻。這是為什么々他們選擇婚姻，是權其利弊輕重，選擇了婚姻中利的方面，而對婚姻中弊的方面，就只好忍受。那么，在現(xiàn)代社會，我們能不能做到趨利避害，只要婚姻中利的方面，而對弊的方面少要甚至不要呢？

其實現(xiàn)在已經(jīng)有人在嘗試著這么做了。

那么，到底有沒有美滿的婚姻呢'既然婚姻有利也有弊，它就不可能美滿。美滿，只是人們對婚姻的一個美好愿望而已，就絕大多數(shù)人來說，婚姻其實是不美滿的。既然不美滿，對婚姻的期望值就不能太高，太高了，就有可能出現(xiàn)下面的情況：

半年多的時間，馬飛和朱慧君從相識到相愛。由于有愛情的滋潤，他們生活得非常幸福和甜蜜。但是，自打有了性愛之后，他們的愛情就有些停滯不前了，甚至還有倒退的危險。兩人都很焦慮，生怕愛情中途夭折。

一天中午，兩個人在賓館的房間里云雨一番后，朱慧君說：“飛飛，咱們結婚吧。只有走進婚姻的殿堂，我們的愛才能永遠?！?/p>

馬飛非常高興，說：“對，馬上結婚。老這么偷偷摸摸地干，時間久了連房費都付不起?！?/p>

他們把結婚的想法告訴了各自的父母。雙方父母都很支持。前后忙碌了3個多月，2006年元旦，馬飛和朱慧君舉行了隆重的婚禮。這一天，他倆的感覺非常好，都覺得自己是世界上最幸福的人。

然而，這種美好的感覺只持續(xù)了不到兩個月，他們就越來越找不到愛的感覺了?；楹笥袃牲c變化特別讓他們失望，一是婚后的生活與他們之前想象的根本不一樣，不但不浪漫，而且越過越乏味。結婚前，兩人只要不在一