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溫家寶談傳統(tǒng)文化

中國(guó)歷代政治得失十六講 作者:呂思勉


中國(guó)5000年的文明史,博大精深,從未間斷。在此,我想談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)文化的一些主要精神及其現(xiàn)實(shí)意義:

一是自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神。中國(guó)古代文化經(jīng)典《周易》上說(shuō):  “天行健,君子以自強(qiáng)不息?!本褪翘岢藨?yīng)效法日月星辰剛健運(yùn)行那樣奮斗不息、積極進(jìn)取,堅(jiān)持獨(dú)立意志、人格尊嚴(yán)和做人原則。

自強(qiáng)不息是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的主旋律,也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒,中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要因素。這種精神鑄就了中國(guó)人民百折不撓、愈挫愈奮的民族品格。

二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在2000多年前,中國(guó)古代思想家就提出“和實(shí)生物”、“和而不同”等思想。主張國(guó)家之間、民族之間、人與人之間和諧共處;不同文明之間和諧共存;人與自然和諧共生。  “和”是中華文化的精髓,是中國(guó)人民奉行的崇高價(jià)值,在中國(guó)歷史上曾經(jīng)起了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),增強(qiáng)民族凝聚力,實(shí)現(xiàn)睦鄰友好的積極作用。

三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書于殷商時(shí)期的《尚書》中就有“民惟邦本,本國(guó)邦寧”的思想。我們提出的“以人為本”,是對(duì)“民本”思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。就是通過(guò)改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求;就是要在平等、自由的條件下實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

四是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想。中國(guó)宋代哲學(xué)家張載明確提出“天人合一,民胞物與”的思想。就是說(shuō),天地猶如父母,人與萬(wàn)物都是天地所生,人民都是我的兄弟,萬(wàn)物都是我的朋友。這充分肯定了人與自然界的統(tǒng)一。人是自然界所產(chǎn)生的,是自然界的一部分,人可以認(rèn)識(shí)自然并加以改變調(diào)整,但不應(yīng)破壞自然。如果破壞了自然,人類遲早會(huì)受到自然界的懲罰。

中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn),不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響,也為中國(guó)人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。


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