上篇 魏晉三國(guó)夜譚

權(quán)傾朝野的諸葛亮

——從劉備托孤與《出師表》及北伐、斬馬謖等事看諸葛亮其人

公元223年，蜀漢昭烈帝劉備連連遭遇了一系列重大挫折，東部咽喉重鎮(zhèn)荊州在曹魏和東吳的夾擊下被奪取，情同手足的心腹大將關(guān)羽、張飛隨即接連身亡，他親自帶軍出征卻在夷陵之戰(zhàn)中大敗而歸，最后終于在白帝城病故。

劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪。期間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：

章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！?

這段話和事情的經(jīng)過，就是被后人所津津樂道，推舉為君臣之間肝膽相照的千古佳話的白帝托孤。此段加上后來諸葛亮為北伐而上的《出師表》，一直以來被作為推崇諸葛亮“千古第一人臣”的典范事例和佐證。

對(duì)此，我是有不同看法的。

諸葛亮，作為一個(gè)在亂世之中奉行法家申韓之術(shù)的人物，其面目絕非像一直以來文人騷客們所描繪的那樣謙恭，而是一個(gè)懂得時(shí)刻要牢牢把持權(quán)力和實(shí)力，關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)任何人都絕不手軟的政治家，包括對(duì)其第二個(gè)主子劉禪以及朝野上下的大臣、百姓在內(nèi)，莫不如此。

我們先來看看白帝托孤。

白帝托孤，劉備對(duì)諸葛亮說的“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”一段話和諸葛亮后來的“鞠躬盡瘁”，既不是劉備首創(chuàng)，也不是僅僅只發(fā)生在諸葛亮身上。遠(yuǎn)的不說，在三國(guó)早期，東吳奠基人孫策在臨終時(shí)就已經(jīng)上演過這樣一出戲文。《三國(guó)志·吳書·張昭傳》：

策謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之。正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無(wú)所慮?！保◤堈眩┥媳頋h室，下移屬城，中外將校，各令奉職。權(quán)悲感未視事，昭……乃身自扶權(quán)上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸。

此時(shí)孫權(quán)年約十九，而劉禪是十七歲登基，兩人的年紀(jì)大體相仿。但孫策死的時(shí)候，正值各路軍閥混戰(zhàn)、孫策勢(shì)力東征西討乘機(jī)擴(kuò)張之時(shí)，其勢(shì)力并未得到鞏固，顯然比不得早已扎穩(wěn)根基的蜀漢政權(quán)，所以張昭受孫策臨終囑托后，其“上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。權(quán)悲感未視事，昭……乃身自扶權(quán)上馬，陳兵而出，然后眾心知有所歸”等一系列的舉動(dòng)，比之劉備托孤后諸葛亮的作用，要重要得多。而論地位，張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢，再論發(fā)生年代也是孫、張?jiān)谇?，后世人等?dú)推昭烈、孔明而漏桓王、子布，顯然并非是記性不好忘記了此事。這掠人之美的舉動(dòng)，其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認(rèn)真說起來，此事并無(wú)什么值得大肆褒揚(yáng)的地方，真要說也應(yīng)該先說孫策和張昭才對(duì)。