曹丕于射箭一道的見解，也是高出常人一籌。曹操的頭號幕僚荀彧前來征曲蠡的軍中犒軍，和曹丕談起射箭一道，曾夸曹丕道“聞君善左右射，此實難能”，而曹丕不以為然，說“執(zhí)事未睹夫項發(fā)口縱，俯馬蹄而仰月支也”，這已經(jīng)是到了要求射者不用思考，便可以隨時在馬上的任意角度張弓射箭的地步了，而且不單單要求技術(shù)的熟練，還有了美的要求。

荀彧似乎還有些不信，笑道“乃爾”，意思是說到了這個地步了??！曹丕便接著道：“埒有常徑，的有常所，雖每發(fā)輒中，非至妙也。若馳平原，赴豐草，要狡獸，截輕禽，使弓不虛彎，所中必洞，斯則妙矣?！彼f的大意是，山坡經(jīng)常走過的地方就有了路，而弓箭在訓(xùn)練中練得久了自然會命中目標(biāo)，但這樣的話，即使每發(fā)必中，也不算至妙。那要怎么樣呢？要騎在馬上奔馳的時候，進入草很密的地方，迎頭攔擊狡猾的野獸，橫截輕靈的飛禽起飛的路線，而使得箭不虛發(fā)，要攻擊的目標(biāo)必定被命中，這樣才可以說是至妙了。

他這一番話，已經(jīng)是將兵法化入了武技中，要求事先估計預(yù)測對方要經(jīng)過的路線而加以攻擊，以求一擊必中。不單是看見目標(biāo)瞄準(zhǔn)、射擊這么機械簡單，而是要有準(zhǔn)確快速的預(yù)測判斷和極其快速熟練的技巧綜合起來才可以做到。

所以當(dāng)曹丕說完這些話的時候，當(dāng)時在場的另一名曹操的幕僚軍祭酒張京，看著荀彧拊掌說：“善?！碑?dāng)然，不排除這兩人是拍曹操嗣子的馬屁，不過以荀文若的性格和為人來看，只怕倒還不至于，這個張京倒是不知道是何許人也，那就不得而知是不是拍馬屁了。只是曹丕的這一番話說得的確有他的道理和見解，是以旁人叫聲好倒是當(dāng)之無愧。

曹丕是個多才多藝的人，其實他的射箭并非是他最好的武藝，我覺得最好的當(dāng)數(shù)他的劍法。曹丕五歲起習(xí)騎射，劍法也是從小學(xué)起，至于是什么時候?qū)W的，就不得而知了。他在敘說當(dāng)時的劍術(shù)名家的時候，說：“余又學(xué)擊劍，閱師多矣，四方之法各異，唯京師為善。桓、靈之間，有虎賁王越善斯術(shù)，稱于京師。河南史阿，言昔與越游，具得其法?！鼻懊婺且痪湔f他“閱師多矣”，所以覺得“四方之法各異，唯京師為善”，他的這個說法有些失之偏頗，主觀自大了一點，可能是想吹噓一下自己的師承是最好的。不過由于歷朝的京師重地，基本上都是能人薈萃的地方，所以京師能人較多倒是正常的。后面那句，他既是在《典論》這本屬于官修的文集里說起這件事，那這個說法應(yīng)該是當(dāng)時公認(rèn)的說法，不然未免會被人笑話，即在桓、靈年間，王越這個人的劍法是在京師一帶稱雄的，史阿的劍法又是和王越一起游學(xué)的時候向王越學(xué)習(xí)的，并“具得其法”。

而曹丕本人的劍法便是師從史阿，而且“學(xué)之精熟”，他有一次在和平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等一批武將們喝酒論武的時候，大家討論起劍法來，其中的奮威將軍鄧展，一向號稱“善有手臂，曉五兵”，即擅長拳腳功夫，又精通各種兵器，而且可以“空手入白刃”（或許是我孤陋寡聞，這個是我所看見歷史上最早的“空手入白刃”的說法，不知道后來的武俠小說中的那門“空手入白刃”的功夫是不是從這里發(fā)揮而來的）。曹丕與他談?wù)摿季?，說道“將軍法非也，余顧嘗好之，又得善術(shù)”，這么一說，鄧展自然是不服氣，于是要求和曹丕比劍。

當(dāng)時大家正是喝酒喝得酒酣耳熱的時候，曹丕可能也想證明一下自己的劍技和理論，便欣然應(yīng)承，和鄧展以酒席上所食的甘蔗為劍，雙雙下場比試。這個場面想來也可算得是一場劍舞以助酒興，自然比起鴻門宴上的那場劍舞少了些殺氣，大約也就像現(xiàn)在的武俠小說里寫的“久聞閣下高明，今日咱們切磋切磋”的場面和氣氛吧。

到了場中，兩人幾次交鋒下來，曹丕接連三次擊中鄧展的手臂，席上觀戰(zhàn)的眾將紛紛大笑，這一來，鄧展的臉上可就掛不住了，又不是很服氣，便要求曹丕改換攻擊目標(biāo)再來一次，曹丕說我的劍法很快，所以不太容易進攻中宮，因此只能攻擊你的手臂，而鄧展則堅持要求再比一次。于是，二人再次交手，結(jié)果曹丕擊中了他的臉，頓時觀戰(zhàn)諸將于“坐中驚視”。