曹丕先是挾勝利的余威，使得鄧展畏懼他側(cè)翼的快速攻擊，又明言自己的劍法因為快的原因而不太適合進攻中路，這一番刻意的實話實說造成了鄧展判斷曹丕的中路是個弱點，所以決意在此處和曹丕決勝負(fù)，哪里知道曹丕假裝中計，再次先佯攻鄧展的側(cè)翼，在鄧展以為自己的盤算得逞想和曹丕在中路硬碰的當(dāng)口，曹丕又一次轉(zhuǎn)移身法避實擊虛一舉擊中他的頭部，這一次卻不是擊中鄧展的手臂了，是以鄧展輸?shù)脹]話講，只余下受教育的份了。

曹丕在此次比劍中，不但依仗他的精妙劍法占了上風(fēng)，還在第二次交鋒中運用了謀略，料敵先機，又以語言使敵誤斷，而后虛則實之，實則虛之，虛虛實實，先賣個破綻與對手，再一舉中的。這和他在闡述射箭一道時的“要狡獸，截輕禽，使弓不虛彎，所中必洞，斯則妙矣”的見解是一致的。

而后他又說“夫事不可自謂己長”，即凡事不要自滿，必須虛心學(xué)習(xí)。他“少曉持復(fù)”，而且“自謂無對”，因為“俗名雙戟為坐鐵室，鑲楯為蔽木戶”。結(jié)果“后從陳國袁敏學(xué)，以單攻復(fù)”，居然“每為若神，對家不知所出”，所以“先日若逢敏于狹路，直決耳！”

漢代時，以《亞洲古兵器圖說》所說，戟制最盛。曹丕說的雙戟，是一種與劍差不多長短的護身短戟，以刺為主，也可以砍、劈，通常插在背后，而不是長戟。“雙戟為坐鐵室”，雙手的兵器運用，在歐洲中世紀(jì)的騎士時代，大致也有這樣的說法，在摒棄了沉重的長劍后，就開始了雙劍的時代。通常是一手長劍，一手短劍，一劍前指或劍尖向天，另一劍橫在頭頂或眉間。一攻一守，頗為實用便利。我曾看過幾次實況轉(zhuǎn)播歐洲一年一度的中世紀(jì)古戰(zhàn)爭模擬游戲，大多數(shù)人還是使用的這個姿勢。而東瀛著名的劍客宮本武藏更是因此創(chuàng)了一個二刀流。

再說“鑲楯為蔽木戶”，現(xiàn)在的武術(shù)比賽中經(jīng)常有的“盾牌刀對槍”或“盾牌刀對三節(jié)棍”之類的對練套路，雖然說是表演，但持盾牌進攻的特點還是保留下來，因為盾牌的防護面積大，只要一矮身便可以很輕易地把自己保護起來，所以往往是盾牌向上一舉便直攻對方的下三路，十分有效，而對方的中路進攻幾乎不可能得逞，又因為盾牌大都是用木頭做的，所以稱為“蔽木戶”。

曹丕可以用單兵破雙械，說明他的身法和兵器的使用技巧都已經(jīng)是很熟練和高明了。武術(shù)中要練的有所謂“手、眼、身、法、步”一說，從上面的記載來看，顯然曹丕是在這幾個方面都已經(jīng)是相當(dāng)不錯的了。

由此可見，曹丕在各種兵器及劍法上的造詣不但是技藝精熟，熟知各種兵器的性能特點，而且在實戰(zhàn)使用中還融入了兵法和自己對武術(shù)上的見解，并能將其融會貫通，合為一體，正是達到了所謂“運用之妙，存乎一心”的境界，以此說來，說他是個武林高手應(yīng)該不過分。