世界著名潛能學(xué)大師安東尼·羅賓曾說(shuō)：“影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，也不是遭遇，而是我們的性格?！边@也就解釋了為什么有的人能成為優(yōu)秀的登山者，而有的人走在平地上也會(huì)摔跤；為什么有的人一生盡管充滿(mǎn)曲折坎坷，甚至要穿越黑暗的峽谷，但仍然閃耀出炫人的光彩；而有的人一生渾渾噩噩，沒(méi)有給自己或他人留下任何值得回味的東西。在這個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)，我們必須承認(rèn)，外向者相對(duì)內(nèi)向者更“吃得開(kāi)”，發(fā)揮的領(lǐng)域更廣，生活得更加豐富多彩。盡管內(nèi)向者也具備不同的優(yōu)勢(shì)，但內(nèi)向優(yōu)勢(shì)是一種慢熱，是內(nèi)秀，不像外向那樣散發(fā)出一種天性的力量。

公元前5世紀(jì)初，雅典西南的洛里安姆銀礦場(chǎng)開(kāi)采出一條價(jià)值連城的優(yōu)質(zhì)銀礦脈，而且，在極短的時(shí)間之內(nèi)，這個(gè)新礦層就產(chǎn)出了好幾噸純銀，而且，在極短的時(shí)間之內(nèi)，這個(gè)新礦層就產(chǎn)出了好幾噸純銀。

正因?yàn)橛辛诉@個(gè)洛里安姆礦場(chǎng)意外發(fā)現(xiàn)的“世界寶藏金銀之泉”，雅典才一躍成為地中海東部的海上霸主和希臘世界的領(lǐng)袖。不久，雅典還成為古典時(shí)期知識(shí)薈萃、藝術(shù)生輝的中心。一個(gè)寶藏的開(kāi)掘改變了雅典的歷史，鑄就了西方文明的輝煌。

發(fā)現(xiàn)一個(gè)礦藏，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，要想改變一個(gè)人的一生，獨(dú)特的性格絕對(duì)是重要的力量。

性格的真實(shí)表現(xiàn)

性格的最大特點(diǎn)就是它的獨(dú)特性。心有千千結(jié)，人有千千面，人性紛呈，性格各異。人與人之間只有相似的人生經(jīng)歷，卻沒(méi)有完全相同的秉性和人格，這就是性格獨(dú)特之處，更是性格的真實(shí)表現(xiàn)。

外向性格人的心理活動(dòng)傾向于外部世界，對(duì)周?chē)娜撕褪卤硎境鲫P(guān)心和濃厚的興趣，善于把握自己的狀況、周?chē)藢?duì)自己的期許、身邊的動(dòng)態(tài)，行事客觀性強(qiáng)。最重視“別人對(duì)自己的期待”、“自己身處的現(xiàn)狀和應(yīng)該如何正確表現(xiàn)”等外在情況。因此，容易忽視自己真實(shí)的情感和需要。外向性格的人適應(yīng)環(huán)境的能力較強(qiáng)，能夠很快融入新的集體中。

內(nèi)向性格人的心理活動(dòng)傾向于內(nèi)部世界，他們珍視自己的內(nèi)在情感體會(huì)，對(duì)內(nèi)部心理活動(dòng)的體驗(yàn)深刻而持久，行為主觀性強(qiáng)。行事多忠于自我，不盲從、不跟風(fēng)，按自己的意志行動(dòng)，不為周?chē)h(huán)境所擾。對(duì)別人和社會(huì)上的流行多采取冷漠或者敵對(duì)的態(tài)度。因此容易與周?chē)娜水a(chǎn)生摩擦，適應(yīng)環(huán)境能力較差，交際也不算好。

外向與內(nèi)向的本源區(qū)別

外向與內(nèi)向的區(qū)別在于客體的態(tài)度，瑞士心理學(xué)家榮格假定一個(gè)“快樂(lè)的欲望”，把它解釋成“心的能源”。心的能源，并不是心的“力”，而是心的過(guò)程的“強(qiáng)度”。“快樂(lè)的欲望”的展現(xiàn)于外，稱(chēng)為“外向”；展現(xiàn)于內(nèi)，稱(chēng)為“內(nèi)向”。外向成為一種習(xí)性時(shí)，稱(chēng)為“外向型”；內(nèi)向成為一種習(xí)性時(shí)，稱(chēng)為“內(nèi)向型”。外向型的人對(duì)客體表現(xiàn)出積極的態(tài)度，內(nèi)向型的人對(duì)客體表現(xiàn)出消極的態(tài)度。

其實(shí)，兩者的差異十分明顯，內(nèi)向型縮在自己的殼中，別人完全摸不清他的思緒，有時(shí)變得膽小如鼠，而外向型完全相反，開(kāi)放、爽朗、很好相處，樂(lè)于助人也不拒絕別人的幫助。這并不是兩個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的個(gè)例，而是兩個(gè)典型的“根本態(tài)度”。

外向型的人，配合客體而思考、感覺(jué)、行動(dòng)。關(guān)心完全用在客體，以客體為優(yōu)先。所以，這種人容易受客體的影響制約。反之，內(nèi)向型的人并不關(guān)心客體，以主體為優(yōu)先。仔細(xì)觀察這種人的思考、行動(dòng)、感覺(jué)、行動(dòng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的動(dòng)機(jī)都來(lái)自主體，客體只有副次價(jià)值。